«Жили-были на болоте журавль да цапля. Постороили они себе избушки: журавль на одном конце болота, цапля – на другом. Журавлю стало скучно жить одному, и задумал он жениться…»

«Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к домику. Дверь была отворена. Она посмотрела в дверь, видит: в домике никого нет – и вошла. В домике этом жили три медведя…»

«Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Танюшка. Сидели они один раз у своего дома, а мимо пастух стадо коров гонит. Коровы всякие: и рыжие, и пестрые, и черные, и белые. А с одной коровой рядом бежал бычок…»

«Посадил дед репку. Выросла репка большая-пребольшая! Стал дед репку из земли тащить. Тянет-потянет – вытянуть не может… Позвал дед на помощь бабку…»

«У мачехи была падчерица да родная дочка; родная что ни сделает, за все ее гладят по головке да приговаривают: «Умница!» А падчерица как ни угождает - ничем не угодит, все не так, все худо; а надо правду сказать, девочка была золото, в хороших руках она бы как сыр в масле купалась, а у мачехи кажный день слезами умывалась. Что делать? Ветер хоть пошумит, да затихнет, а старая баба расходится – не скоро уймется, все будет придумывать да зубы чесать. И придумала мачеха падчерицу со двора согнать...»

«Жили-были дед и баба, и была у них внучка Маша. Собрались подружки по ягоды – зовут с собой Машу. «Сходи, – сказали дудушка и бабушка, – да смотри не отставай: где все, там и ты будь». Пошла Маша. Стали ягоды брать: чем дальше в лес – тем их больше. Отстала Маша и потерялась. Аукалась – никто не откликнулся... Пошла назад – дорогу к дому ищет. Вдруг откуда ни возьмись – медведь...»

«Жили-были медведь и лиса. У медведя в избе на чердаке была припасена кадушка меда. Лиса про то сведала. Как бы ей до меда добраться? Прибежала лиса к медведю, села под окошечко...»

«Жили-были дед да баба, и была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко. Яичко непростое – золотое...»

«Вы знаете, что есть на свете люди и хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся: к таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка…»

«Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький. «Доченька, – говорила мать, – мы пойдем на работу, береги братца, не ходи со двора – будь умницей, мы купим тебе платочек». Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали. Посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась... Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях...»

«Шли Волк и Лиса и взобрались на скалу. Волк недавно съел овцу и был сыт, а Лиса была голодна. Позавидовала Лиса Волку и решила отомстить ему за то, что он сыт. Притворилась она веселой…»

«В далекие годы жил на свете скотовод Ерназар. Счастливо жил старик. Имел он восемь сыновей, восемь помощников. Но вот случился в степи большой джут. Погнали казахи скот в благополучный край, где не было голода. Вместе с ними откочевали и восемь сыновей Ерназара. А сам Ерназар со своей старухой остался дома. Пищей он запасся на целый год. Надеялся старик на родной земле пережить голодное время. Прошло двенадцать месяцев. Не вернулись сыновья к отцу и никаких известий о себе не прислали...»

«Жила на свете бедная старуха. Имела она единственного сына Ермека. Была у них плохая корова. Молока она давала мало, на двоих даже не хватало. Оставил Ермек мать и уехал в большой город. Пришел он однажды на базар. Видит, старик тащит на спине тяжелый сундук и приговаривает:
— Кто купит сундук—пожалеет, и кто не купит — пожалеет!..»

«В давние времена жил один богатый казах. Детей у него не было. Как-то раз хан отдавал свою дочь замуж и по этому поводу устроил большой той. На этот той он пригласил только семейных. Бездетным не велено было приезжать на праздник…»

«В одном ауле жил дурак. Глупее его не было во всей степи. Сытым он бывал редко, но работать не хотел. Весь день валялся на траве да пел глупые песни. Частенько жена его бранила:
— Бессовестный лентяй! Бедные люди трудятся целые дни, не жалея сил. Один ты лежишь без дела. Попросил бы у соседей пару быков да вспахал бы клок земли и посеял хоть немного проса. Стыдно мне побираться по чужим юртам...»

«Жил некогда жигит Дуйсень. Он пас своих коз. Однажды Дуйсень отправился с козами в степь, намаялся, устал и уснул подле стада. Пробегали мимо волки и угнали все стадо. Когда Дуйсень проснулся, то не нашел ни одной козы. Загоревал он: что делать? Подумал и решил идти куда глаза глядят. Долго он скитался по степи и напал на след дяу...»

«В прежние времена жил один чело­век. Богатству его меры не было, счастье его бурлило, как вода, душа его была спокойна. Все четыре вида скота были у него. Были у него и два пса по кличке Торткоз (Четы­рехглазый) и Мойнак (Ошейник). Торткоз — назвали так, потому что пес был весь черный, только над глазами у него были две желтые точки, такие же, как его глаза. Когда его покличут, он идет, ласкаясь, с опущенной головой и глядит исподлобья. Тогда эти точки кажутся гла­зами. А второго пса хозяин назвал Мойнаком потому, что у него шея была обвита белой полоской, а весь он был черный...»

«У дочери одного хана были гусь с гусыней и четыре гусенка. Как-то раз случился пожар, и золотой дворец, где жила дочь хана, сгорел. Во время пожара гусь улетел, а гусыня, защищая детей, сгорела. Узнала об этом дочь хана и сказала отцу, что она никогда не выйдет замуж...»

«Был хан. Он много слышал о женской неверности и потому не решался жениться. Через каждые три дня он брал девицу, а потом убивал ее. Однажды очередь дошла до дочери одного визиря. Этот визирь, придя домой, стал плакать. Дочь спросила его:
— О чем ты плачешь?
Рассказал отец, что ее ожидает смерть. Тогда дочь и говорит:
— Не плачь! Бог даст, я или умру, или избавлю всех девиц от такого хана...»

«Однажды Злой отправился пешком в далекий путь. Он сильно устал и едва волочил ноги. По дороге нагнал его Добрый, ехавший верхом. Поговорили они и узнали, что направляются в одно место…»

«Голубь, усевшись на раскидистую березу, беспечно отдыхал в густой листве, как вдруг на самый верхний сук, отчаянно хлопая крыльями, опустилась черная ворона. Осмотревшись и вволю повертев головой, при этом пытливо поглядывая то вверх, то вниз и горделиво выпячивая зоб, ворона принялась драть глотку...»

«Быль иль небыль говорится в этой сказке, передам, как мне рассказывали. А вот и присказка: в старину козы были тонкорунны и кудрявы, у фазанов хвосты — длинные и цветистые. Добрые люди рассказывали: жил в ту пору некий старик по прозвищу Канбак. Не было у этого старика никого и ничего, кроме единственной кибитки и старухи. Жил он охотой и рыболовством. Хозяйства не имел, одним словом — гол, как сокол. За землю старик плохо держался, был он настолько легок, что любой ветерок поднимал и уносил его. Потому-то и дали ему такое прозвище — Канбак...»

«Дружили девочка Макта и кошка. Од­нажды, убираясь в доме, Макта на­шла изюминку. Позвала кошку. Зо­вет — та не идет, зовет — та не идет. «Не хочешь — не надо»,— сказала она и съела изюминку. Только съе­ла, пришла кошка…»

«Бегали по небольшой полянке два ягненка: белый и черный. Бегали они из стороны в сторону, растерянно поглядывая по сторонам. С одной стороны их окружали густые заросли тростника, с другой — дремучий лес. И не было видно поблизости ни одного барана или козы...»

«В давние времена, во времена короткого хвоста, жили на свете два веселых плута: один гулял в Сырдарьинских степях, другой — в степях Сары-Арки. Широко разносилась слава об их проделках, и не раз им случалось слышать рассказы друг о друге. И в конце концов надумали они каждый про себя сойтись где-нибудь один на один, испытать свою ловкость, померяться хитростью...»

«В давние времена у старика со старухой из всей живности было только два петуха. Пестрый петушок да серый. Весь попадавшийся в руки корм старик со старухой отдавали им…»

«В прежние времена жили два гуся. В одни из жарких дней, не найдя где попить, сели они у маленького озерка. А в нем проживала лягушка. Она не подпускает гусей к озерку. Гуси просят и умоляют — она ни в какую…»

«Сердитый бык, бодавший всех без разбору, как-то попал в яму. Как ни бороздил он рогами отвесные стены этой ямы, но выбраться из нее никак не мог. Выбившись из сил, бык убедился, что дело плохо: придется пропадать. Стал он кричать громко — звать на помощь, авось кто-нибудь да услышит, поможет ему...»

«Однажды Заяц жаловался на свою судьбу: «Нет на свете несчастней меня,— говорил он себе,— кто только за мной не охотится: и человек, и собака, и волк, и лиса, и ястреб, и пучеглазая сова, даже глупая ворона и та уносит моих детей. Нечем мне защищаться...»

«Жила некогда в одном месте стая голубей. И был у них свой падишах. Однажды несколько голубей из этой стаи отправились в путешествие по соседним лесам и полям…»

«Жил на свете глупый волк. Встречает он однажды козу и говорит ей:
— Сейчас я тебя съем.

«В былые времена в одном ауле жил с матерью жигит Гани. Каждый день он уходил в лес, стрелял птиц и зверей, шкуры продавал, а мясо, если оно было съедобно, шло в пищу. Тем и жили. Однажды Гани принес с охоты зайца, разрубил его и говорит:
— Свари, мать, заднюю часть сегодня, а переднюю припрячь до завтра Только сказал — соскочила с пня передняя часть и наутек, а задняя за ней следом...»

«Властелин мира пророк Сулеймен приказал ежу и вороне:
— Ты, ворона, облети за ночь весь мир, да найди мне хорошую певчую птицу! Посади ее в клетку возле дома! И чтоб по утрам она будила меня своим пением. А ты, еж, обыщи весь мир и найди для меня самую мягкую вещь. Положи ее на мою подушку, поближе к мое­му лицу, чтоб мое лицо касалось этой мягкой вещи, когда я проснусь от пения птицы...»

«Среди каменных склонов гор в расщелине древней скалы ютился черный ворон. Выше по склону, на островке, поросшем густой травой» жил улар — горная индейка. Раз они были соседями, то ходили друг к другу в гости разузнать о житье-бытье, обменяться новостями. Как-то за беседой они заговорили о своих достоинствах, расхвастались не в меру и, слово за слово, не заметили, как поссорились...»

«Жил некогда один богач. У него был единственный сын. Когда он достиг совершеннолетия, отец стал ежегодно посылать его одного на ярмарку. Первый раз он дал сыну тысячу рублей. Сын богача был неопытный в торговле и купил на эти деньги кошку…»

«После смерти отца Алдар-Косе простился с братьями и родичами и отправился в странствие по степи. Подтянув кушак, опираясь на палку, идет день, идет ночь, идет месяц, идет год. И вот привел его , путь к подножию неведомой горы. Как лежащий нар-великан, преградила гора дорогу. Снежная вершина вознеслась в облака, по отвесным склонам только голые скалы: не за что уцепиться копыту архара, не то что ступить человеку...»

«Жил некогда один человек. Имел он небольшое хозяйство, жену и трех сыновей. Своих детей этот человек назвал сходными именами. Старшего звали Капты, среднего — Бапты, младшего — Сакты. Каждый день Капты, Бапты, Сакты охраняли свой сад, но каждый день из сада пропадали яблоки. Вот однажды вышли они все вместе сторожить сад и видят: сидит на дереве какая-то птица и складывает яблоки...»

«Однажды лиса досыта наелась винограда и побрела из зарослей фруктового сада. Волк увидел ее и зарычал:
- Где ты ела виноград? Ну-ка ответь, я тоже хочу полакомиться. А коли не скажешь, я тебя уничтожу…»

«У старика и старухи была единственная корова. Они кормились молоком этой коровы. Поэтому телятам молока не хватало, и они умирали. Проходят годы, старик со старухой совсем состарились. А телята по-прежнему гибнут…»

«Однажды к бию пришли двое с просьбой решить их спор. Первый из них заявил, что он перед отъездом куда-то, по своим делам, дал своему соседу на хранение сто золотых, а когда вернулся, сосед стал отказываться, утверждая, что никаких золотых не получал. Передача денег происходила в лесу, без свидетелей. Сосед просителя стал отрицать это показание и утверждать, что он в лесу не был...»

«Глупый верблюжонок убежал в степь. Пока сыт был и солнце грело, он прыгал и весело кричал:
— Крхммс — хх!..
Но когда солнце скрылось и-он захотел есть, грустно стало. А как волки в кустах завыли «У-у-у-у!», страшно стало верблюжонку, и он заплакал. Бегает в темноте, слезы роняет на землю, а кричать сильно боится, волки услышат — съедят...»

«В минувшее давно время жил именитый богач Чурабай. У него был сын Алпамыс. В один из дней табуны лошадей Чурабая угнали калмыки.
— О дитя мое, я уже сгорбился под тяжестью своих лет. Можешь ли ты отправиться в погоню за табунами, отбить их и отомстить врагу? — сказал в большом волневии Чурабай сыну...»

«Жил в старину добродетельный и ученый человек, и было у него три сына. Говорят: сын охотника точит стрелы, сын портняжки кроит халат. А сыновья ученого с младенческих лет все свое время проводили над мудрыми книгами. Старший из них еще не умел взобраться на коня, а уже стали приходить к братьям люди на суд и за советом...»

«В давние времена один человек по имени Багланбай держал у се­бя верблюдицу — Бозинген. Всем была хороша верблюдица, только вот не было от нее ни разу припло­да. Обратился однажды Багланбай к жителям аула…»

«В прошлом веке жили на свете два брата. Младший детей не имел, вел большую торговлю и жил богато. Старший жил бедно, единственным счастьем для него были два его сына — Хасен и Хусаин. Летом, как только начинали созревать ягоды, мать носила их на базар и продавала. На это и жила вся семья. Однажды в полдень, когда все в природе затихает, когда тень становится самой короткой, когда от яркого блеска трудно разглядеть, течет или стоит вода в реке, Хасен и Хусаин пробирались берегом через кустарник...»

«В давние времена коней, которые паслись на склонах гор, угоняли воры. Был, говорят, среди коней один белый жеребец. Пасся он в стороне от табуна. Когда воры погнали коней, они увели вместе с косяком в белого жеребца. Через три дня пути на четвертый почуял белый жеребец, что местность и люди, которые гнали его, чужие, стал фыркать и убежал обратно в аул...»

«Это случилось в те далекие времена, когда люди еще не знали войны и не убивали друг друга. И не было тогда ни богатых, ни бедных, ни скупых людей. Как-то раз у одного человека по имени Жаксылык жена родила сына…»

«Однажды паслись в горах на лужайке два оленя и поссорились из-за тра­вы, росшей у ручья…»

«В старое время жил в степи бедный казах. Было у него четыре сына. Тяжело жилось им, голодали часто и вот пришлось им однажды зарезать своего последнего барана. Половину семья съела сразу же за ужином, а половину оставила в котле на следующий день. Ложась спать, отец объявил семье:
— Остальное мясо завтра съест тот, кто увидит лучший сон...»

«Давным-давно в степях Сары-Арки кочевал мудрый и справедливый хан. И было у хана четыре советника: трое — знатные богачи и один—старик бедняк. Однажды поспорили ханские советники: кто добрее и сострадательнее, бедняки или богачи? Богатые советники говорили, что только им присуще чувство милосердия и сострадания, что только они отзываются на чужие страдания...»

«Жил старик со своею старухой в ветхой лачужке у моря. Старик ловил по две рыбки в день — одну для себя, другую для старухи. Этим они и питались. Как-то поймал старик только одну рыбку. Понес он ее домой. По дороге рыбка заговорила человеческим голосом…»

«В давние времена между горами Тарбагатай и Алатау и озерами Балхаш и Ала-Куль кочевали два необычайно богатых, знатных и сильных султана: Карабай и Сарыбай. Неразрывная дружба связывала их вот уже много лет. Не проходило и дня, чтобы друзья не виделись друг с другом, не было так, чтобы один без другого поехал куда-нибудь в гости, чтобы охота, байга или какое-нибудь празднество устраивалось одним без участия другого. И радость и горе делили они пополам, а в беде и несчастии каждый старался помочь другому по мере сил и возможности...»

«Жил в старину один бай. Много добра у него было: и табуны лошадей и стада баранов, и никто в той стране не мог сравняться с ним в этом богатстве. И была у бая кобыла, которая наполовину была из золота, а наполовину из серебра. Каждый год кобыла приносила по жеребенку — такому же, как она сама. Но каждый год, на заре, когда она жеребилась, спускалось с неба облако и уносило жеребенка. Так продолжалось много лет...»

«Батыр Науша был выходец из богатого двенадцатиколенного Малого жуза. Науша рано остался сиротой и долго был беспризорным, пока не подобрал его один бай из рода Алим…»

«В давние времена жил батыр Боран. У него был друг Каскарау, с которым он был в ссоре. У Каскарау была невеста из рода Ногай. Как-то раз ногайцы откочевали в другое место и увезли с собой девушку. Каскарау не поехал за ней, а собрал своих людей и спросил у них: как ему поступить? Место, куда перекочевали ногайцы, было очень далеко. Они перешли через море. А это море было очень широкое. Объехать его можно только за три месяца. Был и другой путь. Можно за пятнадцать дней перейти с одного берега до другого. Но короткий путь опасный. Он покрыт камышами. А в них водились страшные звери: медведи, тигры, волки и разные чудовища...»

«Жил бай. Владел он большими стадами разного скота. Что ни год, то множились стада бая, и все труднее стало присматривать за ними: то птицы и звери нападут, то вор появится и угонит косяк лошадей. И вот как-то осенью, когда по утрам степь стала седеть от инея, загоревал баи: «Приближается долгая зима. Как уберечь стада от лютых холодов, зубов хищников и завистливых людей?» И надумал бай поискать в степи опытного табунщика, смелого и меткого стрелка, кому можно было бы доверить табуны...»

«Давно это было. Тогда у калмыков правил хан по имени Барби, а у казахов еще жив был Асанкай-гы — заступник и страдалец народный. Зависть грызла калмыцкого хана день и ночь. Во сне и наяву не давали ему покоя заливные луга и светлые воды казахской реки Нуры. Чудилось ему, что владеют этими богатствами не их вечные хозяева — казахи, а он, хан Барби. И стал он располагать кочевья своей орды на этих землях...»

«Пригнал ветер перекати-поле и оставил у подножия высокой горы. Видевшая это с высоты гора сказала:
— Э, перекати-поле, откуда путь держишь, зачем прибыло сюда?
Перекати-поле ответило:
— Я силач, поднимающий тяжести весом в шесть батпанов! Выйдя из-под семи слоев земли, прослышало я о твоей славе силача и нарочно тебя нашло, чтобы побороться...»

«Баран и козел между собой были большими друзьями. Они помогали друг другу в беде. По своим качествам дополняли один другого. Баран был спокойным, чуть-чуть наивным и боязливым, но он твердо верил своему энергичному и храброму другу. А козел был хитрым, умным и дальновидным...»

«В прежние времена жил царь. Он не доверял своим визирям и телохранителям и поэтому у своей постели поставил ученую обезьяну, дав ей в руки обнаженную саблю.
— Кто бы ко мне ни приблизился, руби его!— сказал царь…»

«Давным-давно жил старик по имени Бака. Тихий это был старик, никому грубого слова не скажет, ни на кого обиды не затаит и даже ребенку не пригрозит. Любил Бака размышлять вслух, и прозвали его за это в шутку Кудесником. Постепенно его имя стало забываться, и все стали звать его Кудесником. Однажды Бака вместе с другими аулчанами поехал в город за покупками...»

«В одни времена с Алдаром-Косе жил бай. Был он глуп, как бараний курдюк, а мнил себя великим музыкантом. Когда он, надув щеки и выпучив глаза, высвистывал что-то на сыбызге, люди убегали в степь, а собаки поднимали такой вой, точно чуяли поблизости волчью стаю...»

«Белка прыгала с ветки на ветку и упала на Волка, спящего под деревом. Волк схватил ее и хотел разодрать…»

«Подружился Алдар-Косе с баем Утежаном. Как у друга Алдар-Косе взял у бая много скота и другого разного добра. В свою очередь и Утежану по дружбе пообещал дать то, что ему понравится. Как-то раз Утежан пришел в гости к Алдару-Косе. Еще до его прихода Алдар поймал двух зайцев. Одного из них взял с собою в степь, а другого оставил дома. В степи он пас скот...»

«Два барана нашли в поле волчью голову. Понесли ее домой. По дороге им попалась юрта. Положили бараны находку у порога и вошли в юрту, а в ней — волки…»

«В давние времена жил один бедный человек. У него был единственный сын по имени Ахмет. Ахмет занимался охотою и слыл среди народа очень ловким и хитрым. В это же время жил один хан. Прослышал хан, что у бедняка такой сын, и решил проверить: правда ли он ловкий и хитрый. Однажды пришел хан к бедняку...»

«Жил-был упрямец, какого и свет не видывал. Все он делал по-своему: перечил и людям, и животным, и самому богу. Случилось Балгаку-упрямцу заболеть — да так, что его перепуганные братья стали в слезах молиться…»

«Однажды в аул, где проживал Алдар-Косе, приехал неизвестный человек. Вскоре он познакомился со всеми и подружился с Алдаром-Косе. Всем он был неплох, и только одно не нравилось Алдару-Косе в новом друге — его необычайная скупость…»

«Вздумал однажды бай стать пахарем. Выменял он в соседнем ауле на двух баранов самый лучший плуг, взял из своего табуна двух сытых волов и выехал в поле. Пашет час, другой, третий. Волы послушно ходят по борозде, не чувствуя усталости. А с пахаря пот градом льет...»

«Алдар-Косе подружился со змеей. И вот пошел он однажды с нею на охоту. Дорогой они нашли слиток золота величиной с лошадиную голову. Делить его им не хотелось, а уступить кому-нибудь одному из них было жаль…»

«Жил батыр Нарок. Был он честен, прям, обладал редким даром красноречия и пользовался за это в народе большой любовью. Прослышал хан Акшахан о батыре и приблизил его к себе. Стал Нарок жить при царском дворце, участвовать в правлении государством…»

«Жил в давние времена на свете один бай и была у него единственная дочь Айгуль, девушка необычайной красоты. Акыны слагали про нее песни, сравнивая ее очи с солнцем, а рот с полумесяцем. А самое главное, в придачу к красивой внешности аллах даровал Айгуль еще и доброе сердце...»

«Жили два брата. Старшего звали Аби, а младшего — Таби. Однажды братья заблудились и вышли к камню, на котором было написано: «Если вправо пойдешь, то обязательно вернешься — барса келер, а если влево — пропадешь, сгинешь — барса кельмес»…

«В прежнее время жил один Жалмауыз. Он ловил птиц, наловленным птицам протыкал дырки в носу и на­вязывал их на аркан; все птицы бы­ли изловлены, кроме байгыза. Жалмауыз думает, как бы поймать и байгыза…»

«Однажды бабочка залетела на кры­шу скотного двора и села там на жердочку. Тут увидел ее ком , он притаился здесь же, в щели огра­ды. Увидел и разозлился…»

«Жили когда-то два друга. Одного из них звали Атумтаем, а другого — Нашарваном. Атумтай был щедр, а Нашарван — справедлив. Жили они оба в большой дружбе и согласии. Так бы и прожили до конца своей жизни без ссор, если б не было на земле шайтанов. Шайтаны позавидовали такой дружбе и решили нарушить ее...»

«Раньше верблюд был красавцем. У него были ветвистые рога и длинный густой хвост. Однажды пришел он к речке напиться…»

«Шёл дед лесом, а за ним бежала собачка. Шёл дед, шёл, да и обронил рукавичку. Вот бежит мышка, влезла в эту рукавичку и говорит:
– Тут я буду жить.
А в это время лягушка – прыг-прыг! – спрашивает:
– Кто, кто в рукавичке живет?
– Мышка-поскребушка. А ты кто?
– А я лягушка-попрыгушка. Пусти и меня!
– Иди. Вот их уже двое...»

«Бодливый бык, который бодал всех, кто ему встречался, нечаянно упал в колодец...»

«Давно это было. У одного зажиточного человека подрастал единственный сын. Годы шли, мальчик возмужал, превратился в красивого рослого жигита. По храбрости не было равного ему в ауле. Да вот плохо: ни одна из девушек не только в родном ауле, но и в окрестных кочевьях не нравилась нашему жигиту. Одна удалась умом, да некрасива, другая лицом взяла, да характер сварливый, третья хозяйка плохая, четвертая жадная. Родители и сваты с ног сбились. Думал, думал отец — не оставаться же парню холостым!— и решил отправить сына путешествовать в дальние края — авось там присмотрит он себе девушку по сердцу...»

«Жил на свете Шигай-бай, прозванный за необыкновенную жадность Шик-бермесом. Во всей степи ,не было человека скупее его. Много было у него баранов, быков и лошадей. Но жадность богача не знала пределов. Священный закон гостеприимства для бая не существовал. Вход в юрту Шигай-бая был закрыт для проезжих. За всю свою жизнь он никому не дал куска...»

«Жили на свете два брата-охотника Жайык и Едиль. Жайык был старший, а Едиль — младший. Тем, что добывали на охоте, они кормили бедных и сирых всего аула. По первой пороше уходили братья на охоту в разные стороны и сходились только к концу дня. Однажды Жайык, встретившись с братом вечером в шалаше, рассказал ему, что произошло с ним днем...»

«Жил смелый человек по имени Жаныдыль. У него была красавица сестра. В эту девицу был влюблен хан. Хан несколько раз просил брата отдать за него замуж сестру, но тот не соглашался. Девушке тоже нравился хан. И вот она притворилась больной...»

«Давным-давно жила женщина-жумсаук. Она доставляла много беспокойства людям, хитростью заставляя их работать на себя. Один всеми уважаемый аксакал решил проучить женщину...»

«В давно прошедшие времена три жигита отправились в далекий путь. В дороге они встретили пастуха.
— Чей это аул виднеется вдали? — спросили они.
— Это аул батыра Мамая,— ответил пастух.
Жигиты поехали дальше и встретили другого пастуха. Опять спросили:
— Чей это аул?
— Это аул батыра Мамая,— ответил пастух.
Так они спрашивали девять пастухов в девяти аулах и получали один и тот же ответ: «Это аул батыра Мамая»...»

«В давние времена жили старик со старухой. У них было три сына и пять коз. Вот старший сын решил отправиться в чужие края на промысел да поучиться различным ремеслам. Зарезал он одну козу, забрал все мясо с собой в дорогу, не оставив родителям ни кусочка, и пошел. Шел он, шел — пришел к одному богатому ремесленнику и нанялся к нему в работники...»

«В незапамятные времена жил старик Мундыбай. У него был сын. Однажды Мундыбай пошел к колодцу, чтобы напоить скот. Велико было его удивление, когда вместо воды он увидел в колодце кровь. В то же мгновение какая-то непреодолимая сила втянула Мундыбая в колодец. Опомнившись, он увидел, что его крепко держит старая мыстан. Она хотела проглотить Мундыбая...»

«В давние времена жил на свете аксакал. Много было у него лошадей. Случился однажды в степи джут, и пришлось ему отправить свои табуны на далекие пастбища. Наступила пора вернуться табунам, а они все не возвращаются. Тогда аксакал послал своего единственного сына на розыски лошадей. Долго ездил он с жигитами, но лошадей не нашел. Однажды заехал сын аксакала в далекую лощину и наткнулся на косяк. Вдруг выскочил огромный волк. Схватил хищник молодую кобылицу, вскинул себе на спину и помчался стрелой. Сын аксакала кинулся в погоню за волком...»

«Порешили Лиса и Журавль жить вместе и в дружбе. Вместе они выращивали своих детенышей, вместе питались. Если один из них отправлялся на поиски добычи, другой оставался возле птенцов и лисят. И вот настало время, когда гололобые птенцы журавля оперились и стали бегать. Лисята тоже выросли красивыми, с черными полосками на ногах. Мамы иногда выводили своих детенышей на прогулку недалеко от дома...»

«Владыка всего пернатого царства — орел — раз в год весной устраивал пир для всех подвластных ему птиц. Так было и в эту весну. Полетели во все стороны света гонцы сзывать гостей на птичий праздник.
И стали слетаться в назначен­ное время к царскому гнездовью птицы...»

«Ехал как-то хан. С ним был Жиренше. Увидели они старика, обрабатывающего землю кетменем. Когда подъехали, хан попросил у него нюхательного табаку. Разговорились. Жиренше видит, что старик неглупый, спросил его...»

«Бежала по полю мышка. Видит: стоит в поле терем-теремок. Подбежала она к теремку: – Тук-тук, кто-кто в теремке живет? Никто не отозвался. Вот мышка и стала в теремке жить…»
Исполнитель: Сергеев Максим

«Жили-были дедушка да бабушка. Была у них внучка Танюшка. Сидели они один раз у своего дома, а мимо пастух стадо коров гонит. Коровы всякие: и рыжие, и пестрые, и черные, и белые. А с одной коровой рядом бежал бычок…»
Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жили-были дед и баба, и была у них внучка Маша. Собрались подружки по ягоды – зовут с собой Машу. «Сходи, – сказали дудушка и бабушка, – да смотри не отставай: где все, там и ты будь». Пошла Маша. Стали ягоды брать: чем дальше в лес – тем их больше. Отстала Маша и потерялась. Аукалась – никто не откликнулся... Пошла назад – дорогу к дому ищет. Вдруг откуда ни возьмись – медведь...»

Исполнитель: Сергеев Максим

«Жила-была на свете лягушка-квакушка. Сидела она в болоте, ловила комаров да мошку, весною громко квакала вместе со своими подругами. И весь век она прожила бы благополучно - конечно, в том случае, если бы не съел ее аист. Но случилось одно происшествие. Однажды она сидела на сучке высунувшейся из воды коряги и наслаждалась теплым мелким дождиком...»

Исполнитель: Поволоцкая Любовь

«Вы знаете, что есть на свете люди и хорошие, есть и похуже, есть и такие, которые бога не боятся, своего брата не стыдятся: к таким-то и попала Крошечка-Хаврошечка…»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жил-был мужик. У этого мужика был кот. Только такой баловник, что беда! Надоел он до смерти! Вот мужик думал-думал, взял кота, посадил в мешок и понес в лес. Принес и бросил его в лесу: пускай пропадает…»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жили-были на одном дворе козел да баран. Жили промежь себя дружно, сена клок и тот пополам. Вот лежат себе козел да баран и разговаривают. Откуда ни возьмись – котишка-мурлышка серый лобишко идет да таково жалостно плачет…»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жили-были старик со старухой. Вот и просит старик:
– Испеки мне, старая, колобок.
– Да из чего ж испечь-то? Муки нет!
– Эх, старуха! А ты по амбару помети, по сусекечкам поскреби. Вот и наберётся…»

Исполнитель: Мендельсон Семен Олегович

«В Индии была одна царевна с золотыми волосами; у неё была злая мачеха. Мачеха возненавидела золотоволосую падчерицу и уговорила царя сослать ее в пустыню. Золотоволосую свели далеко в пустыню и бросили…»

Исполнитель: Поволоцкая Любовь

«У старика со старухой были бык, баран, гусь да петух и свинья. Вот старик и говорит старухе:
– А что, старуха, с петухом-то нам нечего делать, зарежем его к празднику!
– Так что ж, зарежем.
Услыхал это петух и ночью в лес убежал. На другой день старик искал, искал – не мог найти петуха...»

Исполнитель: Поволоцкая Любовь

«Жили-были лиса да заяц. У лисы избушка ледяная, а у зайца – лубяная. Вот лиса и дразнит зайца: «У меня избушка светлая, а у тебя темная! У меня светлая, а у тебя темная!» Пришло лето. У лисы избушка расстаяла. Лиса и просится к зайцу…»

Исполнитель: Сергеев Игорь

«Жили-были на болоте журавль да цапля. Постороили они себе избушки: журавль на одном конце болота, цапля – на другом. Журавлю стало скучно жить одному, и задумал он жениться…»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жили мужик да баба. У них была дочка да сынок маленький. «Доченька, – говорила мать, – мы пойдем на работу, береги братца, не ходи со двора – будь умницей, мы купим тебе платочек». Отец с матерью ушли, а дочка позабыла, что ей приказывали. Посадила братца на травке под окошко, сама побежала на улицу, заигралась, загулялась... Налетели гуси-лебеди, подхватили мальчика, унесли на крыльях...»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жила-была коза с козлятами. Уходила коза в лес есть траву шелковую, пить воду студеную. Как только уйдет, козлятки запрут избушку и сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоет…»

Исполнитель: Мендельсон Семен Олегович

«Жили-были петушок да курочка. Рылся петушок и вырыл бобок…»

Первый раз в первый класс! Да не простой, а неандертальской школы! Ох, и непросто жилось мальчишкам и девчонкам в ледниковый период. Компьютеров ещё не придумали, а уроки уже задавали. И предметы были посложнее математики: охота, рыбалка, собирание грибов и ягод. Но главное, это, конечно, физкультура. Приласкай медведя, Подними каменюку, Убеги от тигра — такие экзамены нужно сдавать только на «отлично». И никаких шпаргалок!
Весёлые истории из жизни неандертальских школьников придумал известный итальянский писатель Лучано Мальмузи, а дядя Коля Воронцов нарисовал к ним очень смешные иллюстрации.

Первый раз в первый класс! Да не простой, а неандертальской школы! Ох, и непросто жилось мальчишкам и девчонкам в ледниковый период. Компьютеров ещё не придумали, а уроки уже задавали. И предметы были посложнее математики: охота, рыбалка, собирание грибов и ягод. Но главное, это, конечно, физкультура. Приласкай медведя, Подними каменюку, Убеги от тигра — такие экзамены нужно сдавать только на «отлично». И никаких шпаргалок!
Весёлые истории из жизни неандертальских школьников придумал известный итальянский писатель Лучано Мальмузи, а дядя Коля Воронцов нарисовал к ним очень смешные иллюстрации.

«Первый осенний холод, от которого пожелтела трава, привел всех птиц в большую тревогу. Все начали готовиться в далекий путь, и все имели такой серьезный, озабоченный вид. Да, нелегко перелететь пространство в несколько тысяч верст... Сколько бедных птиц дорогой выбьются из сил, сколько погибнут от разных случайностей, - вообще было о чем серьезно подумать. Серьезная большая птица, как лебеди, гуси и утки, собирались в дорогу с важным видом, сознавая всю трудность предстоящего подвига; а более всех шумели, суетились и хлопотали маленькие птички, как кулички-песочники, кулички-плавунчики, чернозобики, черныши, зуйки. Они давно уже собирались стайками и переносились с одного берега на другой по отмелям и болотам с такой быстротой, точно кто бросил горсть гороху. У маленьких птичек была такая большая работа... Лес стоял темный и молчаливый, потому что главные певцы улетели, не дожидаясь холода»...

Исполнитель: Поволоцкая Любовь

«Шёл дед лесом, а за ним бежала собачка. Шёл дед, шёл, да и обронил рукавичку. Вот бежит мышка, влезла в эту рукавичку и говорит:
– Тут я буду жить.
А в это время лягушка – прыг-прыг! – спрашивает:
– Кто, кто в рукавичке живет?
– Мышка-поскребушка. А ты кто?
– А я лягушка-попрыгушка. Пусти и меня!
– Иди.
Вот их уже двое...»

Исполнитель: Сергеев Игорь

«Посадил дед репку. Выросла репка большая-пребольшая! Стал дед репку из земли тащить. Тянет-потянет – вытянуть не может… Позвал дед на помощь бабку…»

Исполнитель: Мендельсон Семен Олегович

«У мачехи была падчерица да родная дочка; родная что ни сделает, за все ее гладят по головке да приговаривают: «Умница!» А падчерица как ни угождает - ничем не угодит, все не так, все худо; а надо правду сказать, девочка была золото, в хороших руках она бы как сыр в масле купалась, а у мачехи кажный день слезами умывалась. Что делать? Ветер хоть пошумит, да затихнет, а старая баба расходится – не скоро уймется, все будет придумывать да зубы чесать. И придумала мачеха падчерицу со двора согнать...»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Жили-были медведь и лиса. У медведя в избе на чердаке была припасена кадушка меда. Лиса про то сведала. Как бы ей до меда добраться? Прибежала лиса к медведю, села под окошечко…»

Исполнитель: Поволоцкая Любовь

«Жили-были дед да баба, и была у них курочка Ряба. Снесла курочка яичко. Яичко непростое – золотое…»

Исполнитель: Мендельсон Семен Олегович

В давние времена жил один богатый казах. Детей у него не было. Как-то раз хан отдавал свою дочь замуж и по этому поводу устроил большой той. На этот той он пригласил только семейных. Бездетным не велено было приезжать на праздник…

«В прежние времена жил один чело­век. Богатству его меры не было, счастье его бурлило, как вода, душа его была спокойна. Все четыре вида скота были у него. Были у него и два пса по кличке Торткоз (Четы­рехглазый) и Мойнак (Ошейник). Торткоз — назвали так, потому что пес был весь черный, только над глазами у него были две желтые точки, такие же, как его глаза. Когда его покличут, он идет, ласкаясь, с опущенной головой и глядит исподлобья. Тогда эти точки кажутся гла­зами. А второго пса хозяин назвал Мойнаком потому, что у него шея была обвита белой полоской, а весь он был черный...»

«Шли по лесу два товарища, и выскочил на них медведь. Один бросился бежать, влез на дерево и спрятался, а другой остался на дороге…»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Папенька поставил на стол табакерку. «Поди-ка сюда, Миша, посмотри-ка», — сказал он. Миша был послушный мальчик; тотчас оставил игрушки и подошёл к папеньке. Да уж и было чего посмотреть! Какая прекрасная табакерка! Пёстренькая, из черепахи. А что на крышке-то! Ворота, башенки, домик, другой, третий, четвёртый, — и счесть нельзя, и все мал мала меньше, и все золотые; а деревья-то также золотые, а листики на них серебряные; а за деревьями встаёт солнышко, и от него розовые лучи расходятся по всему небу...»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Пригнал ветер перекати-поле и оставил у подножия высокой горы. Видевшая это с высоты гора сказала: — Э, перекати-поле, откуда путь держишь, зачем прибыло сюда? Перекати-поле ответило: — Я силач, поднимающий тяжести весом в шесть батпанов! Выйдя из-под семи слоев земли, прослышало я о твоей славе силача и нарочно тебя нашло, чтобы побороться...»

«Жила некогда в одном месте стая голубей. И был у них свой падишах. Однажды несколько голубей из этой стаи отправились в путешествие по соседним лесам и полям…»

«В былые времена в одном ауле жил с матерью жигит Гани. Каждый день он уходил в лес, стрелял птиц и зверей, шкуры продавал, а мясо, если оно было съедобно, шло в пищу. Тем и жили. Однажды Гани принес с охоты зайца, разрубил его и говорит: — Свари, мать, заднюю часть сегодня, а переднюю припрячь до завтра Только сказал — соскочила с пня передняя часть и наутек, а задняя за ней следом...»

«В прежние времена жил царь. Он не доверял своим визирям и телохранителям и поэтому у своей постели поставил ученую обезьяну, дав ей в руки обнаженную саблю. — Кто бы ко мне ни приблизился, руби его!— сказал царь…»

«Жил некогда один человек. Имел он небольшое хозяйство, жену и трех сыновей. Своих детей этот человек назвал сходными именами. Старшего звали Капты, среднего — Бапты, младшего — Сакты. Каждый день Капты, Бапты, Сакты охраняли свой сад, но каждый день из сада пропадали яблоки. Вот однажды вышли они все вместе сторожить сад и видят: сидит на дереве какая-то птица и складывает яблоки...»

«Жил некогда один богач. У него был единственный сын. Когда он достиг совершеннолетия, отец стал ежегодно посылать его одного на ярмарку. Первый раз он дал сыну тысячу рублей. Сын богача был неопытный в торговле и купил на эти деньги кошку…»

«Однажды к бию пришли двое с просьбой решить их спор. Первый из них заявил, что он перед отъездом куда-то, по своим делам, дал своему соседу на хранение сто золотых, а когда вернулся, сосед стал отказываться, утверждая, что никаких золотых не получал. Передача денег происходила в лесу, без свидетелей. Сосед просителя стал отрицать это показание и утверждать, что он в лесу не был...»

«В минувшее давно время жил именитый богач Чурабай. У него был сын Алпамыс. В один из дней табуны лошадей Чурабая угнали калмыки. — О дитя мое, я уже сгорбился под тяжестью своих лет. Можешь ли ты отправиться в погоню за табунами, отбить их и отомстить врагу? — сказал в большом волневии Чурабай сыну...»

«В давние времена один человек по имени Багланбай держал у се­бя верблюдицу — Бозинген. Всем была хороша верблюдица, только вот не было от нее ни разу припло­да. Обратился однажды Багланбай к жителям аула…»

«Жили-были петушок да курочка. Рылся петушок и вырыл бобок…»

Исполнитель: Поволоцкая Любовь

«Два барана нашли в поле волчью голову. Понесли ее домой. По дороге им попалась юрта. Положили бараны находку у порога и вошли в юрту, а в ней — волки…»

«Давным-давно жил старик по имени Бака. Тихий это был старик, никому грубого слова не скажет, ни на кого обиды не затаит и даже ребенку не пригрозит. Любил Бака размышлять вслух, и прозвали его за это в шутку Кудесником. Постепенно его имя стало забываться, и все стали звать его Кудесником. Однажды Бака вместе с другими аулчанами поехал в город за покупками...»

«Однажды в аул, где проживал Алдар-Косе, приехал неизвестный человек. Вскоре он познакомился со всеми и подружился с Алдаром-Косе. Всем он был неплох, и только одно не нравилось Алдару-Косе в новом друге — его необычайная скупость…»

«Жил батыр Нарок. Был он честен, прям, обладал редким даром красноречия и пользовался за это в народе большой любовью. Прослышал хан Акшахан о батыре и приблизил его к себе. Стал Нарок жить при царском дворце, участвовать в правлении государством…»

«Давно тому назад, в городе Тифлизе, жил один богатый турок; много аллах дал ему золота, но дороже золота была ему единственная дочь Магуль-Мегери: хороши звезды на небеси, но за звездами живут ангелы, и они еще лучше, так и Магуль-Мегери была лучше всех девушек Тифлиза. Был также в Тифлизе бедный Ашик-Кериб; пророк не дал ему ничего, кроме высокого сердца — и дара песен; играя на саазе (балалайка турецкая) и прославляя древних витязей Туркестана, ходил он по свадьбам увеселять богатых и счастливых; — на одной свадьбе он увидал Магуль-Мегери, и они полюбили друг друга. Мало было надежды у бедного Ашик-Кериба получить ее руку — и он стал грустен как зимнее небо...»

Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

Документально-художественная повесть о событиях 24 марта 2005 года в Бишкеке – революции, бегстве президента Акаева и последующей ночи разгрома горожанами крупнейших магазинов столицы. Как всё было.

Криминальная повесть о бишкекских бандитах. Действие происходит в недавние годы – после распада Советского Союза и в период господства дикого, постеперестроечного рынка. В те годы множество челноков, собираясь в группы, ездили за товаром в в Китай, в Урумчи. И вот преступники – главные герои повести задумывают напасть на одну такую группу, едущую автобусом…

«Бир заманда Султаналы деген отунчу болгон экен. Өзүнө ылайык кембагалдын кызы Умсунайга баш кошуп “эки бакыр, бир тукур” болуп оокат кылышат. Аялы көп кечикпей эле эркек төрөп бериптир. Баланын кубанычы менен жылаңач-жабык эстен чыгып кетет. Мырза аттуу баласы бат эле чоңоюп, он жашка чыгат...»

«Илгери бир өткөн заманда Азил деген кан өзүнүн акылдуулугу менен элин жакшы башкарып, бейпил убак менен эли куунап-жыргап бир нече жыл жашаптыр. Бирок, оп тартканда үйдөй таштарды жутуп алуучу ажыдаар сууну бөгөп жатып алат. Ал эми ажыдаардын өзүнүн шарты боюнча күнүгө бир кыз бербесе суу берүүчү эмес экен...»

«Илгери-илгери бир жетим бала болгон экен. Ал бала бир байдын колунда коюн багып, эптеп күнүмдүк оокатын өткөрүп жүрөт. Бир күнү бала байдын малын түшкө жайып коюп, өзү уктап калса, малын жортуп жүргөн ууру айдап кетет. Бала ойгонсо, койлорунун бирөө да жок. Чочуган бойдон кырдан-кырга чуркап койлорун издеп жөнөйт, бирок эчтекенин дайны жок, жалпайып бир жерге барып отуруп калат...»

«Бир убакта кан өзүнүн вазирине ачуусу келип өлтүрмөкчү болот. Кандай кылып өлтүрөйүн деп ойлоп, үч каздын учуп баратканын көрүп...»

«Илгери, илгери бир байдын жалгыз эрке баласы болгон экен. Ал бала: “О атамдын ушунча малы, дүнүйө-мүлкү, өзүмдүн сулуу аялым бар. Атам өлсө да мен эчтемеден кор болбойм”, деп ойлочу экен. Баланын колуктусу акыддуу болот...»

«Илгери бир заманда бир кемпирдин чалы өлүп, эки жашар эркек баласы калып, эптеп күн көрүшүп, бала он эки жашка келиптир...»

«Илгери, илгери бир кемпирдин жалгыз баласы оокат-турмушу начар болгондуктан, кырманда кылтак салып жүрчү экен. Бир күнү кылтагына таан түшүп калат...»

«Мурунку өткөн заманда баласыз кемпир-чал болгон экен. Бир күнү кемпир камыр жуурганда: “Алда кудай ай, ушул менин камырым бала болуп калсачы” деп арманын айтып, тышка, чыгат...»

«Илгери, илгери бир кандын уулу өз вазиринин кызын алган экен. Күн өткөн сайын кандын уулуна: “Өзү кандын баласы болуп туруп вазиринин кызын алды. Башка падышанын балдары бүт кандын кызын алып жатат. Бул деле ошентсе болмок, бул кыз анын теңи эмес”,-деген сөздөр угулат...»

«Илгери, илгери бир кандын улуу катынынан эки бала, кичүү катынынан Асан деген баласы болуптур. Бир күнү кан түш көрүп, түшүндө булбулдун сайраган үнүн угуп, ошол булбулга ашык болуп калат. Кан күндөн күнгө саргайып, акыры чоң ооруга чалдыгат. Атасы эмнеден ооруп жатканын балдары билишпейт...»

«Бар экең, жок экен, Миңбай менен Жүзбай деген болгон экен. Миңбайдын миң кою, бир баласы, Жүзбайдын жүз кою, бир баласы бар экен. Миңбайдын баласы бир күнү коюн талаага кайтарып чыгып уктап калса, карышкыр келип койду эртеден түшкө чейин кырат. Бала ойгонбостон уктап жата берет...»

«Жалгыз уулу бар абышка-кемпирдин колундагы бирин-серин малын жут алып, күн көрүш өтө кыйын болуп, акыры ары карап ыйлап, бери карап күлүп, айласыздан баласын малайга бериш үчүн шаарга барышты. Баланы алууга эч ким чыккан жок. Ошентип арадан бир топ күн өттү...»

«Илгери бир хан элине абдан ырайымсыздык менен карап, алтымыш жашка чыкканча перзент көрбөйт. Мунун карамагында эки вазир болот...»

«Илгерки заманда Каракан деген кан болуптур. Бир күнү Каракан өзүнүн кол астындагы элдерди чакырып алып...»

«Жээренченин баласы өтө жоош экен. Жаныбек хан Жээренчеге:
-Жакшыдан жаман туулабы?-деп айтат. Анда Жээренче:
-Жакшыдан жаман туулбайт,-дейт...»

«Илгери, илгери бир кан болгон экен, анын аялы өлүп, андан Жагалым деген уул, Карчыга деген кыз калат. Күндөрдүн биринде кан бир сулуу аялга үйлөнөт. Аялы балдарга аябай өч чыгат...»

«Илгери, илгери бир Турум деген падышанын баласы куш салып кечинде үйүнө кайра келатса, ак тайлак минген бир кыз алдынан чыгат...»

«Илгери-илгери бир кашкулак менен бир үпүп экөө кыйышпас дос болушуп, бири-бирине касташпоого убада кылышып, ант беришип, дайым бир жүрүшөт...»

«Илгери, илгери бир чал-кемпирдин Асан, Үсөн деген эки баласы бар экен. Бир күнү чал отун алып жатса, калың куурайдын ичинен бир тоок учуп чыгат. Ал тооктун жаткан жерин караса, уя толгон жумуртка. Чал тузак тартып коюп базарга кетет...»

«Бир мышык каңгып жүрүп өлүп жаткан арстанга жолугат да, анын жетим калган күчүгүн бооруна кысып, эмизип асырап алат...»

«Жолборс, карышкыр, түлкү, аюу - төртөө жолдош бодду. Тапканын ортого салып, оокат кылмакка убада кылышты. Анан келе жатышып алар төөгө кезигишти. Төөнү да “бизге жолдош бол” деп төртөө кошуп алды...»

«Илгери-йлгери бир дыйкаң болгон экен. Эгинин отоп жүрсө, жакын эле жерден ышкырган дабыш чыгат. “Эмне болду экен?”-деп карай калса, бет маңдайында эки-үч кадам аралыкта эгинден да бийигирээк болгон жылан куйругу менен тикесинен турат. Дыйкан апкаарып жыланды тиктеген боюнча туруп калат. Баягы жылан да кишиден көзүн албай, тостоё тигилет. Дыйкан да көзүн ирмебей көпкө чейин карап тура берет...»

«Илгери-илгери капчыгайлардагы коргул таштардын арасына бир түлкү ийин жасап алып, анда көп жылы жашап, тар ийинге эч ким каттабаптыр...»

«Жолборс бир түлкүнү кармап алат. Түлкү куйругун буландатып, тумшугун жогору көтөрүп...»

«Илгери илгери бир куш жыгачтын башына уя салып, эки балапан чыгарат. Ал балапандарынын биринин аты Күкүк, экинчисинин аты Зейнеп экен. Балапандар бат эле чоңоюп, уядан учууга жакындап калат. Учуп кетүү алдында Күкүк менен Зейнеп даярдык көрүп, алмак-салмак канаттарын күүлөп, машыга баштайт...»

«Ак улак менен кара улак ары жүгүрүп, бери жүгүрүп жан-жагын карап секирет. Бир жагында калың бадал, бир жагында калың тикен, эч кандай кой-эчки көрүнбөйт...»

«Алабаш деген чалдын жалгыз карала өгүзү болуптур. Өгүздү дайыма өзү бакчу. Күндөрдүн биринде Алабаш узак жолго камынып, улуу баласына: Сен өгүзгө убактысы менен жем-чөп бергин,-деп кичүү баласына...»

«Түлкү талаада жойлоп жүрсө, ит ээрчиткен аңчылар көрүп калат. Алар тайгандарын агытып, түлкүгө кое беришет. Түлкү буту-бутуна тийбей качып отуруп тайгандан кутулбасын билгенден кийин жакын арадагы ийинге кире качат. Ошентип, тайгандар оозунан жулдурган бөрүдөй болуп, аңкайып сыртта туруп калышат...»

«Мышыктын карылыгы жетип, чычкан алып жешке кудурети келбей калды. Ал ойлонуп олтуруп, анан чычкандарга барды да...»

«Бир күнү түлкү куйругун булактатып, тилин саландатып, ээн жерде келе жатып, жалгыз аяк жолдун таманында жаткан койдун куйругун көргөндө кубанып кетти...»

«Илгери бир кемпир-чал болуп, алардын жалгыз кара ую бар экен. Уюн саап, сүтүн ичип, каймагын каттама кылып жеп күн көрүшчү...»

«Жили-были старик со старухой да их дочка. Вот дочка пошла пасти коз. Пасла по горам, по долам, по зеленым лугам, вечером пригнала их домой. Старик вышел на крыльцо и спрашивает...»

«Илгери бир Макмут деген киши отуз эчкиси менен аялы экөө оокат кылуучу экен. Ал киши ар күнү эртең менен мөөнгө жуурат куюп алып, эчкисин жайып кетет...»

«Илгери, илгери бир кандын үч вазири бар экен. Бир күнү вазирлерин сынамак үчүн кан:
-Вазирлерим, менин силерге бере турган суроом бар, кандай адам жоомарт болот? Малдуу, бай адам жоомарт болобу? Силер мага айтып бергилечи,-деген экен...»

«Илгери, илгери бир кылымдарда жанаша жашаган эки элде Жоомарт жана Адил деген хандар өткөн экен. Жоомарт хан калкына карамдуу, элди тегиз көргөн, тегиз жашасын деген киши болгон. Бул хан бир күндө сарайында түшкө дейре иштеп, калган убактысында элди аралап, “ач, жылаңачтар жокпу” деп жүрүп өткөрчү экен...»

«Үч жерден үч ууру аттанып, бир жерден үчөө тең кезигишет. Бул уурулар сөзгө келип, бири-бири менен таанышышат...»

«Илгери, илгери бир карыя киши басса-турса эле “арман ай” деп жүрчү экен. Бул карыянын топ бузар курдашы болуптур. Бир күнү ошол курдашы...»

«Илгери бир кедей болгон экен. Бир күнү аялы:
- Сен эркексиңби, бир жерден ичерге тамак, киерге кийим таап келсең боло. Агартып көйнөк кийбесем, алгылыктуу оокат ичпесем, качанкыга чейин эле эч нерсеге жетинбей, жорудай болуп жүрөмүн,-деп күйөөсүн, жемелейт...»

«Илгери, илгери бир чалдын жалгыз баласы бар экен. Бир күнү чал “баламды бир сынайынчы” деп, жыйырма тыйын берип базарга жиберет. Ал барып беш тыйынга күчүк, беш тыйынга мышык, беш тыйынга короз жана беш тыйынга жыландын баласын сатып алып үйүнө келет...»

«Илгери өткөн заманда бир хандын катыны өлүп, андан эки бала калыптыр. Хан катыны өлгөндөн кийин аял алса, кичүү баласына кас болот. Бир күнү ал баланын агасы кырк жигити менен куш салганы кеткенде, хандын аялы...»

«Илгери, илгери бир кан болуптур. Анын, үч баласы болуптур. Балдарынын аттары бир бирине уйкаш экен. Улуу баласынын аты- Ормон, ортончу баласыныкы - Коргон, кичүү баласыныкы - Болгон экен. Балдары күн сайын бак-дарактарды кайтарышса да, күн сайын бактан бирден алма жоголо берет...»

«Бир жигиттин түшүнө ай десе аркы жок, күн десе көркү жок сулуу кыз кирет. Ошо сулууну табам деп ал жигит...»

«Качандыр мындан нечен кылым мурун кыргыздын улуу тоосунун эки капчыгайын ээлеп жанаша жашаган эки байдын толгон малы бар экен. Байлар бирин бири жакшы көрбөй: “Ушунун малын мен ээлеп калсам” деп, экөө тең өз ичинен ойлоп жүрдү...»

«Илгери-илгери бир эки кыздуу жесир аял болгон экен. Күндөн күнгө оокаты начарлап, бир күнү аял бир кызын оң колуна, бир кызын сол колуна жетелеп, оокат издеп жөнөйт...»

«Илгери-илгери бир кишинин үч кызы болуптур. Улуусу күзгүгө каранып отурганды жакшы көрсө, ортончусу таранганды сүйөт. Кичүү кызы куурчагына кийим тигүү, менен алек болот...»

«Дөбөдөй болгон чоң аюу муштумдай болгон коёнду кармап алып, эч бир жазыгы жок байкушту кулагынан чойгулап кыйнайт. Өлүмгө жеткирбесе да эсин оодарганга чейин алпарат...»

«Илгери-илгери миң койлуу киши менен жүз койлуу киши кошуна жашайт. Койлорун балдары кайтарып жүрөт...»

«Кыштын күнү кызыл кыргоол жээктеги бадалдан койкоюп чыгып, чаңкаганын жазыш үчүн астындагы чон-сууга кирди. Каптаган көк музду кыдырып жүрүп, күбүрдү араң таап, муздак суудан иче баштады. Ошондо булайган куйругу музга чып жабышып, чыкпай калган экен...»

«Калың токойдун четиндеги карагандуу жерде бир коен жашап, коркоктугунан казып алган ийнинен алыс чыкчу эмес. Бир күнү: “Коркуп ийинде жата берип, кантип күн көрөм?.. Атасынын көрү, баатыр болоюн”,- деп ойлоду да, ошол замат ийинден чыкты...»

«Чоң суунун боюн жеке ээлеп, ошол жерде оюна келгенин кылган, жолукканды тытып, моокусу канган көк жал болуптур. Ошол суунун боюн ээлегенине элүү жыл болот. Бирок топук кылып тойбой, акыры “ач карышкыр” деген атка конуптур...»

«Байыркы заманда бир чал булбул экөө дос болуптур. Чал мергенчи да комузчу да экен. Ал ар күнү мылтыгын ийнине асып алып, токойдон кийик атып келип оокатын өткөрөт...»

Новое, дополненное издание документального романа «Правый руль». Автор – лауреат премии имени Ильи Кормильцева в номинации «Контркультурная публицистика», а также премии «Магистр литературы» в номинации «Большая проза». Роман неоднократно попадал в шорт-листы других литературных премий («Национальный бестселлер» и «НОС»). Дебютная книга Василия Авченко формально посвящена праворульному движению. Автор отслеживает зарождение и закат индустрии по продаже подержанных японских автомобилей, спасшей в свое время забытое федеральной властью Приморье. Однако история эта не только и не столько о машинах, сколько о людях, о времени, о любимом автором Владивостоке и, в конечном счете, о частной жизни «в глухой провинции у моря» во время распада империи.

Былинные сказки занимают особое место в народном фольклоре. В них содержатся ростки той жизненной мудрости, которая обязательно должна быть впитана с детства. И они непременно прорастут независимо от того, что потом будет читать и смотреть малыш. Это как вакцина от пошлости, камертон духовной и нравственной жизни. Детская душа в определенный период своего становления нуждается в образе человека-героя, и лучше заполнить эту нишу образами былинных богатырей, чем суперменов, несущих сомнительные ценности. Исполнитель: Каменецкий Ефим. Содержание: •Никита Кожемяка; •Иван-Царевич и Белый Полянин; •Хрустальная гора; •Сказка о Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе; •Два Ивана - солдатских сына; •Булат-Молодец; •Иван - крестьянский сын и Чудо-Юдо; •Илья Муромец; •Илья Муромец и Соловей Разбойник; •Илья Муромец и Идолище поганое; •Илья Муромец и Калин-царь; •Добрыня Никитич; •Алеша Попович.

В сборник вошли самые лучшие произведения для любимых деток - русские сказки и потешки. Лучше народных стихотворных форм, для самых маленьких, никто ничего не придумал - они такие искренние, нежные, поэтому понятны любому малышу! Сколько поколений выросло на колыбельных, потешках, присказках, пестушках... Таких простых и одновременно гениальных!

Исполнители: Пигаев Валерий, Поволоцкая Любовь

Содержание:
1. Бобовое зернышко;
2. Журавль и цапля;
3. Кот и лиса;
4. Лиса и медведь;
5. Зимовье зверей;
6. Лиса-лапотница;
7. Кот-серый лоб, козел да баран;
8. Ладушки-ладушки (песенки-потешки: Ладушки, Петушок-петушок, Сорока, Идет коза рогатая, Гуленьки, Водчка-водичка, Пальчик-мальчик, где ты был?, Кисонька-мурысонька, Кошкин дом, Заинька, Сидит белка на тележке и др.).

Сборник стихотворений русских авторов.

Антон Павлович Чехов – один из величайших писателей и драматургов не только отечественной, но и мировой литературы, тончайший психолог, ироничный юморист. Вот уже столетие они не сходят с мировых театральных сцен, многократно экранизированные, и по сей день, не утратили они своей актуальности... Станислав Концевич. Содержание: 1. Чайка; 2. Вишневый сад; 3. Три сестры; 4. Дядя Ваня. Исполнитель: Концевич Станислав.

Значение творчества Островского было осознано еще его современниками. И. А. Гончаров писал ему: «Вы один достроили здание, в основание которого положили краеугольные камни Фонвизин, Грибоедов, Гоголь. Но только после Вас мы, русские, можем с гордостью сказать: „У нас есть свой русский, национальный театр“. Он, по справедливости, должен называться „Театр Островского“». Содержание: 1. Бесприданница. 2. Гроза. 3. Свои люди - сочтемся. Исполнитель: Цимбалов Вадим

Этот роман А.Н. Радищева – одно из самых значительных явлений русской литературы восемнадцатого века. Он написан в популярном тогда жанре путешествия и посвящен воспитанию человеческого достоинства. В этой книге автор описывал бедственность крестьянского положения и разорение сельского хозяйства. Первое издание книги, появившееся в конце XVIII века, было уничтожено правительством Екатерины II, и книга более 100 лет находилась под запретом. Передовые люди XIX века бережно сохранили несколько экземпляров первого издания книги, тайком читали их и переписывали. В наше время книга не раз переиздавалась по этим уцелевшим экземплярам. Исполнитель: Мендельсон Семен

Он был великаном в Стране Лилипутов и лилипутом в Стране Великанов. Он в одиночку сражался с вражеским флотом и гигантскими осами. Он побывал на Летающем острове ученых и в Стране Говорящих Лошадей. Он разговаривал с духами мертвых и едва не обрел бессмертие… И единственным человеком, поверившим во все это, был его сын. Исполнитель: Кухарешин Валерий

Чарльз Диккенс – великий писатель, знаток человеческих сердец и душ, певец доброты и милосердия, классик мировой литературы. Гениальное воображение Диккенса давало ему возможность пережить множество жизней за своих героев. На долю одного из них – Оливера Твиста выпала нелегкая судьба, он попадает в дурную компанию: его заставляют воровать. К материальным невзгодам мальчика прибавляются и сильнейшие нравственные пытки. Пройдет еще много времени, прежде чем наш герой сумеет вырваться из этого замкнутого круга... Как без родительской любви и заботы, проведя почти все детство в среде жестокого отребья, Оливеру удается сохранить чистоту души и стать полноценным человеком? Исполнитель: Мартьянов Олег

По силе восприятия действительности, чувств, эмоций, по языковой выразительности, по смелости мысли поэзия Лермонтова не имеет аналогов в русской литературе. А его описания дикой природы Кавказа позволяют воочию увидеть всю красоту этих гор. Исполнитель: Мичков Василий

Серебряный век... Так называют удивительный период в истории русской культуры, начавшийся в конце XIX столетия и прерванный октябрьским переворотом 1917 года. Это была сложнейшая пора в истории России, пора войн, революций и интеллектуальных прозрений. И это была одна из самых лучших и утонченных эпох в русском искусстве. Слушая стихотворения поэтов Серебряного века, вы поймете: эта поэзия гениальна и по-настоящему человечна. Авторы: И. Анненский, К. Бальмонт, З. Гиппиус, В. Брюсов, А. Белый, Н.Клюев, Н. Гумилев, И. Северянин, А. Ахматова, О. Мандельштам, М. Цветаева. Исполнители: Андриенко Александр, Михеева Наталья

Перед вами – лучшее из творческого наследия великого Оскара Уайльда, произведение, дающее наиболее полное представление о его ярком, многогранном таланте. Единственный роман Уайльда – это история человека, сделавшего смыслом своего существования поиски новых, все более изощренных ощущений и впечатлений. Следуя по избранному пути, оставляя за собой искалеченные судьбы, разбитые сердца, обрекая людей на гибель, он и сам становится убийцей. Слушайте жемчужину уайльдовской прозы, завораживающий совершенством стиля, вечный, неподвластный времени роман. Драматичная, парадоксальная, завораживающе-интригующая история Дориана Грея – яркий пример того «совершенного применения несовершенных средств», в котором, согласно Уайльду, и заключается «этика искусства». Исполнитель: Доронин Юрий

Захолустный городок на юге России, воинская часть N-ского пехотного полка. В окружении пьянства, разврата и тупой армейской жизни вырисовывается светлый, романтичный образ молодого офицера Ромашова, взросление его души и поиск ответов на простые вопросы, поставленные самой жизнью… Исполнитель: Москалин Александр

Сегодня трудно представить, сколько миллионов мальчишек и девчонок мечтали быть похожими на своего обаятельного кумира, ведь образу Тимура исполнилось уже более 60 лет! Книга была написана в 1940 году, тогда же родился и сценарий к будущему фильму с одноименным названием. Эта книга стоит в ряду лучших книг для детей, она будет всегда востребована, потому что такие человеческие качества как доброта, сострадание, великодушие, остаются в любые времена самыми ценными. Исполнители: Радциг Кирилл, Сергеев Максим

В конце октября 1831 года вышел в свет знаменитый прозаический цикл А. С. Пушкина «Повести покойного Ивана Петровича Белкина», состоящий из его первых реалистических произведений: «Станционный смотритель», «Выстрел», «Метель», «Гробовщик» и «Барышня-крестьянка». Трагедия в них тесно переплелась с иронией, возвышенное со смешным - как в жизни. И, наконец, вас ждет одно из самых остросюжетных, увлекательных произведений Пушкина - романтическая история о благородном разбойнике Дубровском. Исполнитель: Концевич Станислав

«Пиковая дама» (1833 г.) – самое таинственное и мистическое произведений Александра Сергеевича. Оно впервые в русской литературе так ярко осветило взаимосвязь азарта, денег, любви и светской жизни. Занимательность и драматичность сюжета сделали повесть интересной для постановки в театре. Это остросюжетная повесть, основанная на реальных событиях. Прототип старухи графини — Наталья Петровна Голицына, мать московского генерал-губернатора, действительно жившая в Париже. Внук ее, Голицын, рассказывал Пушкину, что однажды он проигрался и пришёл к бабке просить денег. Денег она ему не дала, а назвала три карты, при помощи которых внук, в итоге, отыгрался. Дальнейшее развитие повести вымышлено. Исполнитель: Самойлов Владимир

«Петербургские повести» – одна из вершин творчества Гоголя. В них северная столица предстает совершенно фантастическим городом, где, как во сне, совмещаются и переходят друг в друга величие и ничтожество, красота и блеск императорского окружения и темная жизнь трущоб. Гоголь тонко понимал основные и неискоренимые проблемы нашего общества и описал их. Конечно, современные гоголевские герои выглядят по-другому, их окружение изменилось. Но воть суть... Суть осталась та же, что и у героев XIX столетия. И, пожалуй, еще через двести лет она вряд ли изменится, а Гоголь будет столь же актуален. В сборник вошли самые известные «Петербургские повести» Гоголя: 1. Невский проспект; 2. Шинель; 3. Нос. Исполнитель: Цимбалов Вадим

Как много в жизни удивительного! В каждом цветке, в каждой травинке - целая вселенная. Но прекрасней и сложнее человеческой судьбы нет ничего: как странно она иногда складывается, как внезапно она может измениться. В своем произведении «Очарованный странник» знаменитый русский писатель Николай Семенович Лесков поведает слушателям о добрых, преданных, трудолюбивых русских людях, со смирением принимающих любые невзгоды и радующихся жизни во всех ее проявлениях. Исполнитель: Каменецкий Ефим

«Отрочество» – вторая часть знаменитой трилогии Льва Николаевича Толстого. У главного героя повести Коли Иртеньева в Москве появляется новый друг и наставник Дмитрий. Жизнь вокруг кипит, но Николай чувствует себя все более одиноким и мечтает скорее преодолеть «пустыню отрочества»… «В молодости все силы души направлены на будущее, и будущее это принимает такие разнообразные, живые и обворожительные формы под влиянием надежды, основанной не на опытности прошедшего, а на воображаемой возможности счастия, что одни понятые и разделенные мечты о счастии составляют уже истинное счастие этого возраста». Исполнитель: Захарьев Валерий

«Школьная библиотека» знакомит вас с лучшими произведениями Александра Куприна. Творчество его многогранно - от тончайшего лиризма до шокирующей реалистичности в изображении самых разных областей жизни. «Олеся» - величественная дикая природа, люди, пренебрегшие благами цивилизации, прекрасная полесская колдунья и любовь, как таинственный дар. «Гранатовый браслет» - одна из самых удивительных и печальных историй любви. «Гамбринус» - колоритный рассказ о завсегдатаях портового кабака. Слушайте повести и рассказы настоящего мастера русской прозы! Исполнитель: Стабуров Роман

Гончаров не только показал удивительный, парадоксальный тип русского человека, но и сделал его имя нарицательным, определив такой образ мыслей и образ жизни как «обломовщина». Исполнитель: Маслаков Владимир

Комедия «Недоросль» Д.И. Фонвизина – шедевр русской драматургии XVIII века, в которой раскрывается проблема нравственного разложения дворянства и проблема воспитания. Семья Простаковых живет в своей помещичьей усадьбе, где все находится в полной власти хозяйки. Она контролирует все и всех – родных, слуг, дворовых. Единственная её любовь и радость – сын Митрофанушка. Для него мать не жалеет ничего и никого… «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина – одна из первых отечественных пьес для театра, и к тому же – гениальное произведение на века. И хотя работа над оригиналом пьесы была закончена более 200 лет назад – в 1782 году, по сей день история Митрофанушки, семейства Простаковых и чаяний Стародума остается актуальной для российской действительности. Исполнитель: Александр Алексеев-Валуа.

«Мертвые души» — одно из самых значимых произведений русской литературы. Путешествие господина Чичикова по России с целью покупки «мертвых душ» — это в первую очередь масштабное исследование на вопрос, волновавший русских людей во все времена: «Русь, куда ж несешься ты?» Здесь отражены самые разные характеры и личности, города и веси проносятся перед взором героя своего времени — Чичикова, и снова и снова раскидывает крылья птица-тройка... В большинстве собраний сочинений Н.В.Гоголя печатается первый том поэмы полностью и ранняя редакция второго тома, датированная 1842 годом. Как известно, Гоголь сжег более поздний вариант второго тома поэмы. Исполнитель: Добряков Игорь

Кто из нас не любил в детстве сказки? Особенно свои, народные, дошедшие из глубины веков. Лучшая часть русских сказок собрана в этой аудиокниге. Подарите своим детям счастливую возможность приобщиться к великому наследию родного фольклора! Содержание: 1. Вещий сон. 2. Хрустальная гора. 3. Морской царь и Василиса Премудрая. 4. Сивка-бурка. 5. Война грибов. 6. Хаврошечка. 7. Поди туда-не знаю куда, принеси то-не знаю что. 8. Окаменелое сердце. 9. Заколдованная королева. 10. Морозко. 11. Волшебное кольцо. 12. Кривая уточка. 13. Сказка о молодильных яблоках и живой воде. 14. Царевна-лягушка. 15. Иван-царевич и серый волк. 16. По щучьему велению. 17. Чудесная рубашка. 18. Два Ивана – солдатских сына. 19. Терешечка. 20. Медведь и лиса. 21. Снегурочка и лиса. 22. Как лиса училась летать. 23. Сестрица Алёнушка и братец Иванушка. 24. Лисичка-сестричка и волк. 25. Птичий язык. 26. Заяц-хваста. 27. Финист ясный сокол. 28. Лиса и тетерев. 29. Кашица из тополя. 30. Кот и лиса. 31. Лиса и козёл. 32. О щуке зубастой. 33. Петушок – золотой гребешок. 34. Коза-дереза. 35. Лиса и дрозд. 36. Кот-серый лоб, козёл да баран. 37. Лев, щука и человек. 38. Звери в яме. 39. Бобовое зёрнышко. 40. Зимовье зверей. 41. Пузырь, соломенка и лопать. 42. Марья-Маревна. Исполнители: Пигаев Валерий, Поволоцкая Любовь

В этой книге собраны лучшие старинные европейские сказки: 1. Госпожа метелица. 2. Стойкий оловянный солдатик. 3. Спящая красавица. 4. Бременские уличные музыканты. 5. Дюймовочка. 6. Золушка. 7. Принцесса на горошине. 8. Мальчик-с-пальчик. 9. Красная шапочка. 10. Снежная королева. Эти сказки уведут тебя в удивительный, волшебный мир прекрасных принцесс и смелых принцев, далеких стран и настоящего волшебства. Здесь царят отвага и любовь, а добро обязательно побеждает. Исполнители: Федорцов Николай, Мартьянов Олег

Николай Лесков вошел в литературу как величайший знаток духовной и бытовой жизни народа. Он был блестящим автором, имитировавшим язык восемнадцатого века, любившим красочный стиль и умевшим писать изысканно просто. Исполнитель: Каменецкий Ефим

Часть IV. XVIII век. В четвёртую часть включены 16 лекций. Они посвящены двум "эпохам" - Петра I и дворцовых переворотов 1725-1762 гг. Основное внимание уделено личности и критическому анализу деятельности Петра I, его реформам и их значению в усилении дворянского государства. Лекция LIX. Жизнь Петра Великого до начала Северной войны. - Младенчество. - Придворный учитель. - Учение. - События 1682 г. - Петр в Преображенском. - Потешные. - Вторичная школа. - Нравственный рост Петра. - Правление царицы Натальи. - Компания Петра. - Значение потех. Поездка за границу. - Возвращение. Лекция LX. Петр Великий, его наружность, привычки, образ жизни и мыслей, характер. Лекция LXI. Внешняя политика и реформа Петра Великого. - Задачи внешней политики. - Международные отношения в Европе. - Начало Северной войны. - Ход войны. - Ее влияние на реформу. - Ход и связь реформ. - Порядок изучения. - Военная реформа. - Формировка регулярной армии. - Балтийский флот. - Военный бюджет. Лекция LXII. Значение военной реформы. - Положение дворянства. - Дворянство столичное. - Троякое значение дворянства до реформы. - Дворянские смотры и разборы. - Малоуспешность этих мер. - Обязательное обучение дворянства. - Порядок отбывания службы. - Разделение службы. - Перемена в генеалогическом составе дворянства. - Значение изложенных выше перемен. Сближение поместий и вотчин. - Указ о единонаследии. - Действие указа. Лекция LXIII. Крестьяне и первая ревизия. - Состав общества по Уложению. Вербовка и наборы. - Подушная перепись. - Расквартирование полков. - Упрощение общественного состава. - Подушная перепись и крепостное право. - Народнохозяйственное значение подушной переписи. Лекция LXIV. Промышленность и торговля. - План и приемы деятельности Петра в этой области. - I. Вызов иностранных мастеров и фабрикантов. - II. Посылка русских людей за границу. - III. Законодательная пропаганда. - IV. Промышленные компании, льготы, ссуды и субсидии. - Увлечения, неудачи и успехи. - Торговля и пути сообщения. Лекция LXV. Финансы. - Затруднения. - Меры для их устранения. - Новые налоги; доносители и прибыльщики. - Прибыли. - Монастырский приказ. - Монополии. Подушная подать. - Ее значение. Бюджет 1724 г. - Итоги финансовой реформы. Помехи реформе. Лекция LXVI. Преобразование управления. - Порядок изучения. - Боярская Дума и приказы. - Реформа 1699 г. - Воеводские товарищи. - Московская ратуша и Курбатов. - Подготовка губернской реформы. - Губернское деление 1708 г. - Управление губернией. - Неудача губернской реформы. - Учреждение Сената. - Происхождение и значение Сената. - Фискалы. - Коллегии. Лекция LXVII. Преобразование Сената. - Сенат и генерал-прокурор. - Новые перемены в местном управлении. - Комиссары от земли. - Магистраты. - Начала новых учреждений. - Различие основ центрального и областного управления. - Регламенты. Новое управление на деле. - Разбои. Лекция LXVIII. Значение реформы Петра Великого. - Привычные суждения о реформе. - Колебания в этих суждениях. - Суждение Соловьева. - Связь суждений с впечатлением современников. - Спорные вопросы: 1) о происхождении реформы; 2) о ее подготовленности и 3) о силе ее действия. - Отношение Петра к старой Руси. - Его отношение к Западной Европе. - Приемы реформы. - Общие выводы. - Заключение. Лекция LXIX. Русское общество в минуту смерти Петра Великого. - Международное положение России. - Впечатление смерти Петра в народе. - Отношение народа к Петру. - Легенда о царе-самозванце. - Легенда о царе-антихристе. - Значение обеих легенд для реформы. - Перемена в составе высших классов. - Образовательные их средства. Заграничное обучение. - Газета. - Театр. - Народное просвещение. - Школы и преподавание. - Гимназия Глюка. - Начальные школы. - Книги; ассамблеи; учебник светского обхождения. - Правящий класс и его отношение к реформе. Лекция LXX. Эпоха 1725-1762 гг. - Престолонаследие после Петра I. - Воцарение Екатерины I. - Воцарение Петра II. - Дальнейшие смены на престоле. - Гвардия и дворянство. - Политическое настроение высшего класса - верховный тайный совет. - Князь Д.М. Голицын. - Верховники 1730 г. Лекция LXXI. Брожение среди дворянства, вызванное избранием герцогини Анны на престол. - Шляхетские проекты. - Новый план князя Д. Голицына. - Крушение. - Его причины. - Связь дела. 1730 г. с прошедшим. - Императрица Анна и ее двор. - Внешняя политика. - Движение против немцев. Лекция LXXII. Значение эпохи дворцовых переворотов. - Отношение правительств после Петра I к его реформе. - Бессилие этих правительств. - Крестьянский вопрос. - Обер-прокурор Анисим Маслов. - Дворянство и крепостное право. - Служебные льготы дворянства: учебный ценз и срок службы. - Укрепление дворянского землевладения: отмена единонаследия; дворянский заемный банк; указ о беглых; расширение крепостного права; сословная очистка дворянского землевладения. - Отмена обязательной службы дворянства. - Третья формация крепостного права. - Практика права. Лекция LXXIII. Русское государство около половины XVIII в. - Судьба реформы Петра Великого при его ближайших преемниках и преемницах. - Императрица Елизавета. - Император Петр III. Лекция LXXIV. Переворот 28 июня 1762 г.

Часть V. XVIII-XIX века. В последних 12-ти лекциях пятой части изложены события воцарения Екатерины II до отмены крепостного права (1861 г.). Особое внимание уделяется личностной оценке Екатерины II, Павла I, Александра I, Николая I и приводимой ими внутренней политике. Лекция LXXV. Основной факт эпохи. - Императрица Екатерина II. - Ее происхождение. - Двор Елизаветы. - Положение Екатерины при дворе. - Образ действий Екатерины. - Ее занятия. - Испытания и успехи. - Граф А.П. Бестужев-Рюмин. - Екатерина при императоре Петре III. - Характер. Лекция LXXVI. Положение Екатерины на престоле. - Ее программа. - Внешняя политика. - Очередные задачи. - Миролюбие Екатерины. - Граф Н.И. Панин. и его система. - Невыгоды союза с Пруссией. - Война с Турцией. - Расширение восточного вопроса. - Отношения к Польше. - Раздел Польши. - Дальнейшие разделы. - Значения разделов. - Итоги и характер внешней политики. Лекция LXXVII. Положение дел. - Путевые заметки. - Преобразовательные начинания. Проект императорского Совета. - Политические идеи Екатерины II. - Происхождение, составление и источники Наказа. - Цензура и критика Наказа. - Содержание Наказа. - Мысль Наказа. Лекция LXXVIII. Неудачные кодификационные попытки. - Состав Комиссии 1767 г. - Выборы в Комиссию. - Депутатские наказы. - Устройство Комиссии. - Открытие комиссии и обзор ее работ. - Прения. - Два дворянства. - Спор из-за крепостного права. - Комиссия и новое Уложение. - Перемена задачи Комиссии. - Значение Комиссии. - Судьба Наказа. - Мысль о реформе местного управления и суда. Лекция LXXIX. Судьба центрального управления по смерти Петра I. - Преобразование областного управления. - Губернии. - Губернские учреждения, административные и финансовые. - Губернские судебные учреждения. - Противоречия в строе губернских учреждений. - Жалованные грамоты дворянству и городам. - Значение губернских учреждений 1775 г. Лекция LXXX. Развитие крепостного права после Петра I. - Изменение положения крепостного крестьянства при Петре I. - Усиление крепостного права после Петра I. - Пределы помещичьей власти. - Законодательство о крестьянах при преемниках Петра I. - Взгляд на крепостного крестьянина, как на полную собственность владельца. - Екатерина II и крестьянский вопрос. - Крепостное право на Украине. - Крепостное законодательство Екатерины II. - Крепостные, как частная собственность помещиков. - Последствия крепостного права. - Рост оброка. - Барщинная система. - Дворовые люди. - Помещичье управление. - Торговля крепостными. - Влияние крепостного права на помещичье хозяйство. - Влияние крепостного права на народное хозяйство. - Влияние крепостного права на государственное хозяйство. Лекция LXXXI. Влияние крепостного права на умственную и нравственную жизнь русского общества. - Культурные запросы дворянского общества. - Программа дворянского образования. - Академия наук и университет. - Казенные и частные учебные заведения. - Домашнее воспитание. - Нравы дворянского общества. - Влияние французской литературы. - Проводники французской литературы. - Результаты влияния просветительной литературы. - Типические представители образованного дворянского общества. - Значение царствования императрицы Екатерины II. - Увеличение материальных средств. Усиление социальной розни. - Дворянство и общество. Лекция LXXXII. Обзор явлений с конца XVIII в. До половины XIX в. (1796-1855). Главные факты. - Царствование императора Павла I. Внешняя политика России в XIX в. - Расширение территории. - Восточный вопрос. - Россия и южные славяне. Итоги внешней политики. Лекция LXXXIII. Царствование императора Александра I. - Воспитание Александра I. - Характер Александра I. - Преобразовательные опыты первых лет. - Сперанский и его преобразовательный план. - Устройство центрального управления по плану Сперанского. Лекция LXXXIV. Вторая половина царствования Александра I. Изменения в политике. - Конституция Царства Польского. - Освобождение остзейских крестьян. - Крестьянский вопрос. - Реакция. - Декабристы. - Восстание декабристов. - Настроение общества. - Декабристы и русская действительность. - Тайные общества. - Смерть Александра I. - Выступление 14 декабря 1825 г. - Значение выступления 14 декабря 1825 г. - Неудача преобразований Александра I. Лекция LXXXV. Царствование Николая I. Задачи. - Начало царствования Николая I. - Кодификация. - Собственная канцелярия. - Губернское управление. - Рост бюрократии. Крестьянский вопрос. - Устройство государственных крестьян. - Законодательство о крестьянах. - Его значение. Лекция LXXXVI. Очерк важнейших реформ Александра II. - Крепостное население. - Помещичье хозяйство. - Настроение крестьян. - Вступление на престол Александра II. - Подготовка крестьянской реформы. - Секретный комитет по крестьянским делам. - Губернские комитеты. - Проекты реформы. - Редакционные комиссии. - Основные черты Положения 19 февраля 1861 года. - Поземельное устройство крестьян. - Крестьянские повинности и выкуп земли. - Ссуда. - Выкупные платежи. - Земская реформа. - Заключение.

Часть III. XVII век. В третью часть включены 18 лекций. В центре внимания автора XVII век - период становления русского самодержавия. Описана предыстория эпохи Петра I. Лекция XLI. Взгляд на IV период русской истории. - Главные факты периода. - Взаимные противоречия в соотношении этих фактов. - Влияние внешней политики на внутреннюю жизнь государства. - Ход дел в IV периоде в связи с этим влиянием. - Государство и политическое сознание общества. - Начало Смуты. - Конец династии. Царь Федор и Борис Годунов. - Поводы к Смуте. Самозванство. Лекция XLII. Последовательное вхождение в Смуту всех классов общества. - Царь Борис и бояре. - Лжедимитрий I и бояре. - Царь Василий и большое боярство. - Подкрестная запись царя Василия и ее значение. - Среднее боярство и столичное дворянство. - Договор 4 февраля 1610 г. и московский договор 17 августа 1610 г. - Их сравнение. - Провинциальное дворянство и земский приговор 30 июня 1611 г. - Участие низших классов в Смуте. Лекция XLIII. Причины Смуты. - Династическая ее причина: вотчинно-династический взгляд на государство. - Взгляд на выборного царя. - Причина социально-политическая: тягловый строй государства. - Общественная рознь. - Значение самозванства в ходе Смуты. - Выводы. - Второе ополчение и очищение Москвы от поляков. - Избрание Михаила. - Причины его успеха. Лекция XLIV. Ближайшие следствия Смуты. - Новые политические понятия. - Их проявления в Смуту. - Перемена в составе правительственного класса. - Расстройство местничества. - Новая постановка верховной власти. - Царь и боярство. - Боярская дума и земской собор. - Упрощение верховной власти. - Боярская попытка 1681 г. Перемена в составе и значении земского собора. - Разорение. - Настроение общества после смуты. Лекция XLV. Внешнее положение Московского государства после Смуты. - Задачи внешней политики при новой династии. - Западная Русь со времени соединения Литвы с Польшей. - Перемены в управлении и в сословных отношениях. - Города и магдебургское право. - Люблинская уния. - Ее следствия. - Заселение степной Украины. - Происхождение казачества. - Малороссийское казачество. - Запорожье. Лекция XLVI. Нравственный характер малороссийского казачества. - Казаки становятся за веру и народность. - Рознь в казачестве. - Малороссийский вопрос. - Вопросы балтийский и восточный. - Европейские отношения Московского государства. - Значение внешней политики Москвы в XVII в. Лекция XLVII. Колебания во внутренней жизни Московского государства XVII в. - Два ряда нововведений. - Направление законодательства и потребность в новом своде законов. - Московский мятеж 1648 г. и его отношение к Уложению. - Приговор 16 июля 1648 г. о составлении Уложения и исполнение приговора. - Письменные источники Уложения. - Участие соборных выборных в его составлении. - Приемы составления. Значение Уложения. - Новые идеи. - Новоуказанные статьи. Лекция XLVIII. Затруднения правительства. - Централизация местного управления; воеводы и губные старосты. - Судьба земских учреждений. - Окружные разряды. Сосредоточение центрального управления. Окружные разряды. - Сосредоточение центрального управления. - Приказы Счетных и Тайных дел. - Сосредоточение общества. - Основные и переходные классы. - Образование сословий. - Служилые люди. - Посадское население; возврат закладников в посадское тягло. Лекция XLIX. Крестьяне на землях частных владельцев. - Условия их положения. - Холопство в древней Руси. - Происхождение холопства кабального. - Апрельский указ 1597 г. - Задворные люди. - Появление крепостной крестьянской записи. - Ее происхождение. - Ее условия. - Крепостные крестьяне по Уложению 1649 г. - Крестьянские животы. - Податная ответственность за крепостных крестьян. - Отличие крепостного крестьянства от холопства в эпоху Уложения. Лекция L. Господа и крепостные. - Крепостное право и земский собор. - Общественный состав земского собора в XVII в. - Численный состав его. - Выборы. - Ход дел на соборах. - Политический характер соборов. - Условия их непрочности. - Мысль о земском соборе в торговых классах. - Распадение соборного представительства. Что сделал земской собор XVII в. - Обзор сказанного. Лекция LI. Связь явлений. - Войско и финансы. - Окладные налоги: косвенные; прямые - деньги данные и оборочные, ямские, полоняничные, стрелецкие. - Писцовые книги. - Неокладные сборы. - Опыты и реформы. - Соляная пошлина и табачная монополия. - Медные кредитные знаки и московский бунт 1662 г. - Живущая четверть. - Подводное тягло и переписные книги. - Сословная разверстка прямых налогов. - Финансы и земство. - Распространение тягла на задворных людей. Распределение народного труда между государственными силами. - Чрезвычайные налоги. - Роспись доходов и расходов 1680 г. Лекция LII. Недовольство положением дел в государстве. - Его причины. - Его проявления. Народные мятежи. - Отражение недовольства в памятниках письменности. - Кн. И.А. Хворостинин. - Патриарх Никон. - Григ. Котошихин. - Юрий Крижанич. Лекция LIII. Западное влияние. - Его начало. - Почему оно началось XVII в. - Встреча двух иноземных влияний и их различие. - Два направления в умственной жизни русского общества. - Постепенность западного влияния. - Полки иноземного строя. - Заводы. - Помыслы о флоте. - Мысль о народном хозяйстве. - Новая немецкая слобода. - Европейский комфорт. - Театр. - Мысль о научном знании. - Первые проводники его. - Научные труды киевских ученых в Москве. Начатки школьного образования. - С. Полоцкий. Лекция LIV. Начало реакции западному влиянию. - Протест против новой науки. - Церковный раскол. - Повесть о его начале. - Как обе стороны объясняют его происхождение. - Сила религиозных обрядов и текстов. - Психологическая его основа. - Русь и Византия. - Затмение идеи вселенской церкви. - Предание и наука. Национально-церковное самомнение. - Государственные нововведения. - Патриарх Никон. Лекция LV. Положение русской церкви при вступлении Никона на патриарший престол. - Его идея вселенской церкви. - Его новшества. - Чем Никон содействовал церковному расколу? - Латинобоязнь. - Признания первых старообрядцев. - Обзор сказанного. - Народно-психологический состав старообрядства. - Раскол и просвещение. - Содействие раскола западному влиянию. Лекция LVI. Царь Алексей Михайлович. - Ф.М. Ртищев. Лекция LVII. А.Л. Ордин-Нащокин. Лекция LVIII. Кн. В.В. Голицын. - Подготовка и программа реформы.

Часть II. XV-XVI века. Во вторую часть вошли 20 лекций, повествующих о развитии Русского государства с середины XV в. до XVI в. Основное внимание в них сосредоточено на процессе формирования боярства и укрепления царской власти, превращения «Руси Верхневолжской» в «Русь Великую, Московскую». Лекция XXI. Москва начинает собирать удельную Русь. - Первые известия о городе Москве. - Первоначальное пространство московского Кремля. - Экономические выгоды географического положения города Москвы. - Город Москва - узловой пункт разносторонних путей. - Следы ранней населенности Московского края. - Москва- этнографический центр Великороссии. - Река Москва - транзитный путь. - Политические следствия географического положения города Москвы. - Москва - младший удел. - Влияние этого на внешние отношения и внутреннюю деятельность московских князей. - Политические и национальные успехи московских князей до половины XV в. - I. Расширение территории княжества. - II. Приобретение великокняжеского стола. -III. Следствия этого успеха: приостановка татарских нашествий; московский союз князей. - IV. Перенесение митрополичьей кафедры в Москву; значение этой перемены для московских князей. Выводы. Лекция XXII. Взаимные отношения московских князей. - Порядок наследования. - Видимое юридическое безразличие движимого имущества и удельных владений. Отношение московского княжеского порядка наследования к юридическому обычаю древней Руси. - Отношение московских князей по родству и владению. - Усиление старшего наследника. - Форма подчинения ему младших удедьных князей. - Влияние татарского ига на княжеские отношения. - Установление преемства московской великокняжеской власти в прямой нисходящей линии. - Встреча фамильных стремлений московских князей с народными нуждами Великороссии. - Значение московской усобицы при Василии Темном. - Характер московских князей. Лекция XXIII. Вольные городские общины. - Новгород Великий. - Его местоположение; стороны и концы. Область Новгорода; пятины и волости. - Условия и развитие новгородской вольности. - Договорные отношения Новгорода с князьями. - Управление. - Вече и его отношение к князьям. - Посадник и тысяцкий. - Суд. - Совет господ. - Областное управление. - Пригороды и их отношение к главному городу. - Заключение. Лекция XXIV. Классы новгородского общества. - Новгородское боярство и его происхождение. - Житые люди. - Купцы и черные люди. - Холопы, смерды и половники. - Земцы; происхождение и значение этого класса. - Основание сословного деления новгородского общества. - Политический быт Новгорода. - Происхождение и борьба партий княжеских и социальных. Характер и значение новгородских усобиц. - Особенности псковского политического строя и быта. - Различный характер псковского и новгородского политического порядка. - Недостатки новгородского политического быта. - Общая причина падения вольности Новгорода. - Предсказания. Лекция XXV. Главные явления III периода русской истории. - Положение Русской земли в половине XV в. - Границы Московского княжества. Перемена в дальнейшем ходе собирания Руси Москвой. - Территориальные приобретения Ивана III и его преемника. - Политическое объединение Великороссии - основной факт III периода. - Ближайшие следствия этого факта. - Перемена во внешнем положении Московского княжества и во внешней политике его великих князей. Мысль о народном русском государстве и ее выражение во внешней политике Ивана III. Лекция XXVI. Внутренние следствия основного факта III периода. - Рост политического самосознания московского государя. - Софья Палеолог и ее значение в Москве. - Новые титулы. - Новая генеалогия и сказание о короновании Владимира Мономаха. - Вотчина и государство. - Колебания между обеими формами правления. - Порядок престолонаследия. - Расширение власти великого князя. - Запоздалость и вред удельного владения. - Нерешительное отношение к нему Ивана III и его преемников. - Состав верховной власти московского государя. - Перемена во взгляде московского общества на своего государя. - Выводы. Лекция XXVII. Московское боярство. - Перемена в его составе с половины XV в. - Условия и правила распорядка боярских фамилий. - Политическое настроение боярства в новом его составе. - Определение московского боярства как класса. - Местничество. - Местническое отечество. - Местнический счет простой и сложный. - Законодательные ограничения местничества. - Идея местничества. -Когда оно сложилось в систему. Значение его как политической гарантии для боярства. - Недостатки его в этом отношении. Лекция XXVIII. Отношение боярства в новом его составе к своему государю. - Отношение московских бояр к великому князю в удельные века. - Перемена в этих отношениях с Ивана III. - Столкновения. - Неясность причины разлада. - Беседы Берсеня с Максимом Греком. - Боярское правление. - Переписка царя Ивана с князем Курбским. Суждения князя Курбского. - Возражения царя. - Характер переписки. - Династическое происхождение разлада. Лекция XXIX. Обстоятельства, подготовившие учреждение опричнины. - Необычный отъезд царя из Москвы и его послания в столицу. - Возвращение царя. - Указ об опричнине. - Жизнь царя в Александровской слободе. - Отношение опричнины к земщине. - Назначение опричнины. - Противоречие в строе Московского государства. - Мысль о смене боярства дворянством. - Бесцельность опричнины. - Суждение о ней современников. Лекция XXX. Характеристика царя Ивана Грозного. Лекция XXXI. Состав удельного общества. - Состав московского служивого класса. - Элементы служилые. - Элементы неслужилые; горожане-землевладельцы, приказные, служилые по прибору. - Иноземцы. - Количественное отношение составных элементов по племенному происхождению. - Лестница чинов. Численность военно-служилого класса. - Внешнее положение государства. - Войны на северо-западе. - Борьба с Крымом и ногаями. - Оборона северо-восточных границ. - Береговая служба. - Линии оборонительных укреплений. - Сторожевая и станичная служба. - Тяжесть борьбы. - Вопрос о хозяйственном и военном устройстве служилого класса и поместная система. Лекция XXXII. Поместное земледелие. - Мнения о происхождении поместного права. - Происхождение поместного землевладения. - Поместная система. - Ее правила. - Поместные и денежные оклады. - Поместное верстание. - Пожитки. Лекция XXXIII. Ближайшие следствия поместной системы. - I. Влияние поместного принципа на вотчинное землевладение. Мобилизация вотчин в XVI в. - II. Поместная система как средство искусственного развития частного землевладения. - III. Образование уездных дворянских обществ. - IV. Появление служилого земледельческого пролетариата. - V. Неблагоприятное влияние поместного землевладения на города. - VI. Влияние поместной системы на судьбу крестьян. Лекция XXXIV. Вопрос о монастырских вотчинах. - Распространение монастырей. - Монастыри в северо-восточной России. - Пустынные монастыри. - Монастыри-колонии. - Колонизаторская деятельность Троицкого Сергиева монастыря. - Значение пустынных монастырей. - Древнерусский месяцеслов. - Древнерусская агиография. - Состав и характер древнерусского жития. - Мирские монастыри. - Основатели пустынных монастырей. - Странничество и поселение отшельника в пустыне. - Пустынный общежительный монастырь. Лекция XXXV. Способы земельного обогащения монастырей. - Земли жалованные. - Вклады по душе и для пострижения. - Купли и другие сделки. - Вредные следствия монастырского землевладения для самого монашества. - Монастырские кормы. - Упадок монастырской дисциплины. - Неудобства монастырского землевладения для служилых людей и государства. - Вопрос о монастырских вотчинах. - Нил Сорский и Иосиф Волоцкий. - Собор 1503 г. - Литературная полемика по вопросу. - Законодательные попытки сдержать земельное обогащение монастырей. Лекция XXXVI. Связь монастырского землевладения с крепостным правом. - Крестьяне в XV и XVI вв. - Виды сельских поселений. Отношение жилой пашни к пустоте. Разряды землевладельцев. - Отношения крестьян: 1) к землевладельцам, 2) к государству. - Общественное устройство крестьян. - Вопрос о сельской общине. - Крестьянин в своем земледельческом хозяйстве. - Подмога, ссуда, льготы. - Крестьянские участки. - Повинности. - Заключение. Лекция XXXVII. Мнение о прикреплении крестьян в конце XVI в. - Закон 1597 г. о беглых крестьянах и предполагаемый указ об общем прикреплении крестьян. - Порядные конца XVI и начала XVII в. - Хозяйственные условия, подготовлявшие крепостную неволю крестьян. - Поземельное прикрепление черных и дворцовых крестьян. - Рост ссуды и усиление личной зависимости крестьян владельческих. - Крестьянские свозы и побеги и законодательные меры против них. - Положение владельческого крестьянства в начале XVII в. - Выводы. Лекция XXXVIII. Обзор пройденного. - Управление в Московском государстве XV-XVI вв. - Неблагоприятные условия его устройства. Общий взгляд на его устройство и характер. - Управление удельного княжества. - Бояре веденные и боярская дума. - Наместники и волостели. - Значение кормлений. - Перемены в центральном управлении Московского государства с половины XV в. - Приказы и боярская дума. - Характер их деятельности. Лекция XXXIX. Перемены в областном управлении. - Нормировка кормлений. - Доклад и судные мужи. - Губное управление. - Его состав. - Ведомство и процесс. - Характер и значение. - Два вопроса. - Отношение губного управления к кормленщикам. - Земская реформа. - Ее причины. - Введение земских учреждений. - Ведомство и ответственность земных властей. Верное управление. - Характер и значение реформы. Лекция XL. Управление и общество. - Дробность и сословный характер местного самоуправления. Неудача всесословного начала. - Необходимость объединения местных учреждений. - Земские соборы. - Сказание о соборе 1550 г. - Разбор сказания. Состав соборов 1566 и 1598 гг. - Служилые и торгово-промышленные люди в их составе. - Земской собор и земля. Значение соборного представителя. - Порядок соборных совещаний. - Значение крестоцелования. - Связь соборов с местными мирами. - Происхождение и значение земских соборов. - Мысль о всеземском соборе. - Московское государство в конце XVI в.

Часть I. Древний период - XIV век. В первый том вошли 20 лекций. В них освещены основные элементы концепции Курса и общей периодизации русской истории. Повествование охватывает время с Древнейшего периода и завершается XIV веком. Лекция I. Научная задача изучения местной истории. - Исторический процесс. - История культуры или цивилизации. - Историческая социология. - Две точки зрения в историческом изучении - культурно-историческая и социологическая. - Методологическое удобство и дидактическая целесообразность второй из них в изучении местной истории. - Схема социально-исторического процесса. - Значение местных и временных сочетаний общественных элементов в историческом изучении. Методологические удобства изучения русской истории с этой точки зрения. Лекция II. План курса. - Колонизации страны как основной факт русской истории. - Периоды русской истории как главные моменты колонизации. - Господствующие факты каждого периода. - Видимая неполнота плана. - Исторические факты т так называемые идеи. - Различное происхождение и взаимодействие тех и других. - Когда идея становится историческим фактом? - Существо и методологическое значение фактов политических и экономических. Политическая цель изучения отечественной истории. Лекция III. Форма поверхности Европейской России. - Климат. - Геологическое происхождение равнины. - Почва. - Ботанические поясы. - Рельеф равнины. - Почвенные воды и атмосферные осадки. - Речные бассейны. Лекция IV. Влияние природы страны на историю ее народа. - Схема отношения человека к природе. - Значение почвенных и ботанических полос и речной сети русской равнины. - Значение окско-волжского междуречья как узла колонизационного, народнохозяйственного и политического. Лес, степь и реки: значение их в русской истории и отношение к ним русского человека. Можно ли по современным впечатлениям судить о действии природы страны на настроение древнего человека? - Некоторые угрожающие явления в природе равнины. Лекция V. Начальная летопись как основной источник для изучения первого периода нашей истории. - Летописное дело в древней Руси; первичные летописи и летописные своды. - Древнейшие списки Начальной летописи. - Следы древнего киевского летописца в начальном летописном своде. - Кто этот летописец? - Главные составные части Начальной летописи. - Как они соединены в целый свод. - Нестор и Сильвестр. Лекция VI. Историко-критический разбор Начальной летописи. - Ее значение для дальнейшего русского летописания. - Ошибочность хронологической основы свода и происхождение ошибки. - Обработка составных частей свода его составителем. - Неполнота древнейших списков Начальной летописи. - Идея славянского единства, положенная в ее основу. - Отношение к летописи изучающего. - Летописи XII в. - Исторические воззрения летописца. Лекция VII. Главные факты I периода русской истории. - Два взгляда на ее начало. - Народы, обитающие в южной России до восточных славян, и их отношение к русской истории. - Какие факты можно признать начальными в истории народа? - Предание Начальной летописи о расселении славян с Дуная. - Иорнанд о размещении славян в VI в. - Военный союз восточных славян на Карпатах. Расселение восточных славян по русской равнине, его время и признаки. - Обособление восточного славянства, как следствие расселения. Лекция VIII. Следствия расселения восточных славян по русской равнине. 1) Юридические. Быт восточных славян в эпоху расселения. - Влияние колонизации на разрушение родового союза и на взаимное сближение родов; смена рода двором. - Отражение этих фактов в мифологии русских славян. - Очерк их мифологии. Культ природы. - Почитание предков. - Отражение тех же фактов в формах языческого брака у русских славян и в их семейном праве. - 2) Следствия экономические. Давнее торговое движение по Днепру. - Греческие колонии по северным берегам Черного моря. - Следы ранних торговых сношений русских славян с хозарским и арабским Востоком и с Византией. - Влияние хозарского ига на успехи этой торговли. - Происхождение древнейших русских городов. Лекция IX. Политические следствия расселения восточных славян по русской равнине. - Печенеги в южнорусских степях. - Русские торговые города вооружаются. - Варяги; вопрос об их происхождении и времени появления на Руси. - Образование городовых областей и их отношение к племенам. - Варяжские княжества. - Сказание о призвании князей; его историческая основа. Поведение скандинавских викингов IX в. в Западной Европе. - Образование великого княжества Киевского как первой формы русского государства. - Значение Киева в образовании государства. - Обзор изученного. Лекция X. Деятельность первых киевских князей. - Объединение восточных славянских племен под властью киевского князя. - Устройство управления. - Налоги; повозы и полюдья. - Связь управления с торговым оборотом. - Внешняя деятельность киевских князей. - Договоры и торговые сношения Руси и Византией. - Значение этих договоров и сношений в истории русского права. - Внешние затруднения и опасности русской торговли. - Оборона степных границ. - Русская земля в половине XI в. - Население и пределы. - Значение великого князя киевского. - Княжеская дружина; ее политическая и экономическая близость к купечеству больших городов. - Варяжский элемент в составе этого купечества. - Рабовладение как первоначальная основа сословного деления. - Варяжский элемент в составе дружины. - Разновременные значения слова Русь. - Превращение племен в сословия. Лекция XI. Порядок княжеского владения Русской землей после Ярослава. - Неясность порядка до Ярослава. - Раздел земли между сыновьями Ярослава и его основание. - Дальнейшие перемены в распорядке наделов. - Очередь старшинства во владении как основа порядка. - Его схема. - Происхождение очередного порядка. - Практическое его действие. - Условия, его расстраивавшие: ряды и усобицы князей; мысль об отчине; выделение князей-изгоев; личные доблести князей; вмешательство волостных городов. - Значение очередного порядка. Лекция XII. Следствие очередного порядка и условий, ему противодействовавших. - Политическое раздробление Русской земли в XIIв. - Усилие старших волостных городов; их веча и ряды с князьями. - Элементы земского единства Руси в XII в.: действие княжеских отношений на общественное настроение и сознание; общеземское значение княжеских дружин; значение Киева для князей и народа; обобщение бытовых форм и интересов. - Политический строй Русской земли в XII в. - Пробуждение чувства народного единства - завершительный факт периода. Лекция XIII. Русское гражданское общество XI и XII вв. - Русская Правда как его отражение. - Два взгляда на этот памятник. - Особенности Русской Правды, указывающие на ее происхождение. - Необходимость переработанного свода местных юридических обычаев для церковного судьи XI и XII вв. - Значение кодификации в ряду основных форм права. - Византийская кодификация и ее влияние на русскую. - Церковно-судное происхождение Правды. - Денежный счет Правды и время ее составления. - Источники Правды. Закон русский. - Княжеское законодательство. - Судебные приговоры князей. - Законодательные проекты духовенства. - Пособия, которыми они пользовались. Лекция XIV. Предстоящие вопросы о составлении Русской Правды. - Следы частичной кодификации в древнерусской юридической письменности. Сведение и переработка частично составленных статей. - Составление и состав Русской Правды; взаимное отношение основных ее редакций. - Отношение Правды к действующему праву. - Гражданский порядок по Русской Правде. Предварительная заметка о значении памятников права для исторического изучения гражданского общества. Раздельная черта между уголовным и гражданским правом по Русской Правде. - Система наказаний. - Древняя основа Правды и позднейшие наслоения. - Сравнительная оценка имущества и личности человека. - Двоякое деление общества. - Имущественные сделки и обязательства. - Русская Правда - кодекс капитала. Лекция XV. Церковные уставы первых христианских князей Руси. - Церковное ведомство по уставу Владимира Святого. - Пространство церковного суда и совместный церковно-мирской суд по уставу Ярослава. - Перемены в понятии преступления, в области вменения и в системе наказаний. - Денежный счет Ярославова устава; время его составления. - Первоначальная основа устава. - Законодательные полномочия церкви. - Хорд церковной кодификации. - Следы ее приемов в уставе Ярослава. - Отношение устава к Русской Правде. - Влияние церкви на политический порядок, общественный склад и гражданский быт. - Устройство христианской семьи. Лекция XVI. Главные явления II периода русской истории. - Условия, расстраивавшие общественный порядок и благосостояние Киевской Руси. - Быт высшего общества; успехи гражданственности и просвещения. - Положение низших классов; успехи рабовладения и порабощения. - Половецкие нападения. - Признаки запустения днепровской Руси. - Двусторонний отлив населения оттуда. - Признаки отлива на запад. - Взгляд на дальнейшую судьбу юго-западной Руси и вопрос о происхождении малорусского племени. - Признаки отлива населения на северо-восток. - Значение этого отлива и коренной факт периода. Лекция XVII. Этнографические следствия русской колонизации Верхнего Поволжья. - Вопрос о происхождении великорусского племени. - Исчезнувшие инородцы окско-волжского междуречья и их следы. - Отношение русских поселенцев к финским туземцам. - Следы финского влияния на антропологический тип великоросса, на образование говоров великорусского наречия, на народные поверья Великороссии и на состав великорусского общества. - Влияние природы Верхнего Поволжья на народное хозяйство Великороссии и на племенной характер великоросса. Лекция XVIII. Политические следствия русской колонизации Верхнего Поволжья. - Князь Андрей Боголюбский и его отношения к Киевской Руси: попытка превратить патриархальную власть великого князя в государственную. - Образ действия Андрея в Ростовской земле; его отношение к ближайшим родичам, к старшим городам и старшей дружине. - Княжеская и социальная усобица в Ростовской земле по смерти князя Андрея. - Суждение владимирского летописца об этой усобице. - Преобладание верхневолжской Руси над днепровской при Всеволоде III. - Действие политических успехов князей Андрея и Всеволода на настроение суздальского общества. - Перечень изученных фактов. Лекция XIX. Взгляд на положение русской земли в XIII и XIV вв. - Удельный порядок княжеского владения в потомстве Всеволода III. - Княжеский удел. - Главные признаки удельного права. - Его происхождение. - Мысль о раздельном наследственном владении среди южных князей. - Превращение русских областных князей в служебных под литовской властью. - Сила родового предания среди Ярославичей старших линий: отношения между верхнеокскими и рязанскими князьями в конце XV в. - Основные черты удельного порядка. - Причины его успешного развития в потомстве Всеволода III. - Отсутствие препятствий для этого порядка в Суздальской области. Лекция XX. Замечание о значении удельных веков в русской истории. - Следствия удельного порядка княжеского владения. - Вопросы, предстоящие при их изучении. - Ход удельного дробления. Обеднение удельных князей. - Их взаимное отчуждение. Значение удельного князя. - Юридическое его отношение к частным вотчинникам в его уделе. - Сопоставление удельных отношений с феодальными. - Состав общества в удельном княжестве. - Упадок земского сознания и гражданского чувства среди удельных князей. - Выводы.

Трудно поверить, но прекрасные сказки Шарля Перро, Ханса-Кристиана Андерсена, братьев Гримм до сих пор остаются одним из лучших сокровищ детской литературы. Ведь даже время не властно над настоящим чудом! В этой книге ты найдешь лучшие истории знаменитых сказочников. Эти сказки, удивительно волшебные и реалистичные, добрые и поэтичные, порой наивные и поучительные одновременно, любимы и читаемы детьми во всем мире. Путешествие в сказку будет незабываемым и поможет подружиться со сказочными героями, научит быть храбрым и справедливым, ценить любовь и верить в дружбу. Общение с книгой подарит счастливые минуты детям и взрослым! Исполнители: Федорцов Николай, Мартьянов Олег. Содержание: 1. Новое платье короля. 2. Золотая птица. 3. Соловей. 7. Королевские дети. 8. Король-Дроздовик. 9. Подарки феи. 10. Королевич, который ничего не боялся. 11. Золушка. 12. Русалочка.

Итоговое произведение Некрасова, народная эпопея, куда вошел весь многовековой опыт крестьянской жизни, все сведения о народе, собранные поэтом «по словечку» в течение двадцати лет. Исполнитель: Максимов Вадим

Исторический роман «Князь Серебряный» А. К. Толстого переносит нас в мрачную эпоху правления Ивана Грозного. Прислушайтесь к голосам главных героев, узнайте их мечты, ощутите их страдания... И тогда вы приобщитесь к родной истории, почувствуете неумолимый бег времени... Могучее историческое полотно, по словам автора, имеет целью не столько описание каких-либо событий, сколько изображение общего характера целой эпохи, верований и нравов русского общества во второй половине XVI столетия. Исполнитель: Мартьянов Олег

Классик французской литературы XIX века, историк и драматург Проспер Мериме заслужил всемирное признание как мастер новеллы. Романтический интерес к экзотике и историческим сюжетам, галерея ярких, самобытных образов сделали его одним из самых популярных авторов в мире. И подтверждение тому - бессмертная Кармен, ставшая героиней балетных, оперных, театральных постановок и экранизаций... Исполнитель: Мартьянов Олег

Никакое мировое почитание не может выявить того, чем Пушкин является для нас, русских. В нем самооткровение русского народа и русского гения. Он есть в нас мы сами, себе открывающиеся. В нем говорит нам русская душа, русская природа, русская история, русское творчество, сама наша русская стихия. «Капитанская дочка» – страшная сказка и горькая быль о пугачевском восстании, любви и злодействе, коварстве и великодушии, предательстве и отваге, рассказанная семнадцатилетним офицером Петром Андреевичем Гриневым, ставшим невольным участником описываемых событий. Исполнитель: Смирнов Геннадий

Одно из самых известных произведений замечательного американского писателя Джека Лондона. Подчиняясь «зову предков», домашний пес Бэк одичал и ушел в волчью стаю… Тысячи людей, томимые жаждой наживы, которая пробуждает этот зов – зов дикости и первобытной жестокости, устремились в живописный Клондайкский край… Природа и цивилизация… В лучших произведениях Джека Лондона две эти силы неизменно противостоят друг другу, и невозможно предсказать, чем закончится их поединок… Послушайте одну из лучших повестей Джека Лондона и откройте для себя неизведанный и загадочный мир Севера и его обитателей! Исполнитель: Кухарешин Валерий

Произведение входит в знаменитый цикл из пяти романов, посвящённых истории колонизации бескрайних просторов Северной Америки. У вас благородное сердце и вам необходимы опасные приключения, в иллюзорном мире литературы? Верите в справедливость и желаете быть свидетелем благочестивых поступков? Тогда эта книга для вас! Исполнитель: Добряков Игорь

В сборник вошел цикл рассказов «Записки охотника», оказавший заметное влияние на русскую литературу и ставший одним из самых заметных произведений в творчестве Тургенева. Благодаря «Запискам» автор получил мировую известность, с них же началось его сотрудничество с «Современником» Н. А. Некрасова. Также вы услышите повести «Муму», «Ася», «Первая любовь» и стихотворения в прозе. Исполнитель: Исаев Олег Содержание: 1. Повести Муму Ася Первая любовь 2. Из цикла "Записки охотника" Бежин луг Хорь и Калиныч Певцы Бирюк Лес и степь Два помещика Контора Уездный лекарь 3. Стихотворения в прозе

Книги Л. Чарской в начале XX века пользовались фантастической популярностью у юных читателей, в библиотеках их брали чаще, чем книги Ж. Верна. Повесть «Записки институтки» рассказывает о жизни воспитанниц Павловского института благородных девиц. Переживания, секреты, клятвы, влюбленности, ссоры... Так ли уж отличались от девчонок нынешнего времени институтские затворницы? Исполнитель: Рычкова Наталья

Имя А. С. Пушкина сопровождает русского человека в течение всей его жизни – прелестной сказкой в детстве, непревзойденной любовной лирикой в юности, и повзрослев, мы часто обращаемся к его необычайно богатому творческому наследию… «Школьная библиотека» представляет аудиоверсию знаменитого романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин». Г. В. Белинский, литературный критик и тонкий ценитель пушкинского таланта писал: «Пусть идет время и приводит с собою новые потребности, новые идеи, пусть растет русское общество и обгоняет „Онегина“; как бы далеко оно ни ушло, но всегда будет оно любить эту поэму, всегда будет останавливать на ней исполненной любви и благодарности взор…» – добавить нечего, остается только слушать…

Исполнитель: Вадим Цимбалов

Ему в равной степени были доступны все прозаические жанры – от рассказов до эпоса. Два года уединенной жизни на Кавказе Толстой считал необыкновенно значимыми для своего духовного развития. Там он и создал свою первую повесть «Детство» (1852), опубликованную в журнале «Современник» под инициалами Л.Н., и сразу отмеченную серьезной критикой. Вместе с появившимися позднее повестями «Отрочество» (1852–54) и «Юность» (1855–57) эта повесть образовала знаменитую трилогию, актуальную на все времена. Теперь в аудиоверсии вы сможете услышать ответы на вечные вопросы: каким надо быть? К чему стремиться? Детство – что может быть интереснее и прекраснее открытия мира детскими глазами? Именно они всегда широко открыты, очень внимательны и на редкость проницательны. Поэтому Лев Толстой взглянул вокруг глазами маленького дворянина Николеньки Иртеньева и еще раз показал чистоту и низменность чувств, искренность и ложь, красоту и уродство. Герой повести Николенька Иртеньев, биографически и душевно близкий автору, говорит о ранних годах своей жизни: «Счастливая, счастливая, невозвратимая пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней? Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений». Исполнитель: Захарьев Валерий

Один из лучших романов выдающегося французского писателя Жюля Верна, замечательный образец классического произведения юношеской литературы. Из книги вы узнаете об удивительных приключениях, которые произошли с героями романа во время их необыкновенных путешествий по Южной Америке, Австралии и другим местам, куда они попадают в поисках капитана Гранта. Исполнитель: Патракова Ирина

«Герой Нашего Времени, милостивые государи мои, точно, портрет, но не одного человека: это портрет, составленный из пороков всего нашего поколения, в полном их развитии. Вы мне опять скажете, что человек не может быть так дурен, а я вам скажу, что ежели вы верили возможности существования всех трагических и романтических злодеев, отчего же вы не веруете в действительность Печорина? Если вы любовались вымыслами гораздо более ужасными и уродливыми, отчего же этот характер, даже как вымысел, не находит у вас пощады? Уж не оттого ли, что в нем больше правды, нежели бы вы того желали?..» М. Ю. Лермонтов. Повесть «Княжна Мери» занимает центральное место в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» и является продолжением дневниковых записей главного героя романа Григория Александровича Печорина, которые представляют собой не столько описание событий, произошедших с ним на водах в Пятигорске, сколько описание мыслей и чувств, исследование души человеческой, как собственной, так и тех людей, с которыми его столкнула жизнь у подножия Машука. Исполнитель: Цимбалов Вадим

«Ночь перед Рождеством», «Сорочинская ярмарка», «Майская ночь, или Утопленница», «Вий» – лучшие из ранних повестей Гоголя – фантастические и реалистические, смешные, ироничные и пугающе-мистические... Абсолютная классика отечественной литературы, многократно экранизированная, положенная в основу пьес, опер, оперетт, мюзиклов, она и по сей день читается на одном дыхании... Исполнитель: Цимбалов Вадим

Баба-Яга - костяная нога... Кто не знает эту героиню многих русских народных сказок, которая живет в лесу, в избушке на курьих ножках, и летает по свету в ступе, заметая свой след помелом! Любит она похищать маленьких детей и всякие пакости людям учинять, но, случается, и помогает добрым молодцам в беде: то дорогу нужную укажет, то совет дельный даст... Содержание: Липунюшка и баба Яга; Гуси-лебеди; Терешечка; Баба Яга; Баба Яга и Заморышек; Василиса Прекрасная; Царевна-лягушка. Исполнитель: Андриенко Александр

Поэт Владимир Вишневский один из самых цитируемых писателей России. Его стихи давно разобраны на цитаты и сувениры, они стали частью народной разговорной культуры, а про самого автора уже говорят: "Вишневский - это эпиграф". Но есть иной Вишневский, менее известный широкой публике… В этой книге поэт предстанет для многих неожиданным и новым. Издание "Вишневский Сад", составленное по принципу "самое новое + лучшее", откроет другого Владимира Вишневского, последовательно вырезаемого из привычных телевизионных форматов…

Осмонов Ө. Ж., Мырзакматова А. С.

Осмонов Ө. Ж., Мырзакматова А. С.

Артыкбаев К., Асаналиев К., Байгазиев С., Иманалиев К., Ишкеев Н., Муратов А.

Иманалиев М., Асанов А., Жусупов К., Искандаров С.

Элебесова А. Б., Осмонов Ө. Ж.

Кудайбергенов Т. Т., Молдогазиева С. М., Иманкулова Г. И.

Юсупова А. З., Калыгулова С. Ш., Ахмедова Э. Г., Акматова А. А.

Мусакожоев Ш. М.

Рудзитис Г. Е., Фельдман Ф. Г.

Исаков Б.

А. Н. Колмогоровдун редакциялоосунда.

Молдогазиева С. М., Иманкулова Г. И., Кособаева Б. М.

Сапарбаев А., Өмүралиева С., Эгембердиев Р., Мусаева В.

К. Асаналиев, С. Байгазиев, С. Жигитов, К. Иманалиев

Койчуманов М., Сулайманова О.

Осмонов Ө. Ж., Мырзакматова А. С.

Бекбоев И. Б., Бөрүбаев А. А., Айылчиев А. А.

Фельдман Ф. Г., Рудзитис Г. Е.

Саалаев Ө. Б.

Мусакожоев Ш., Аджимидинов Н.

Сулайманкулов К., Кособаева Б.

Иманалиев М., Асанов А., Жусупов К., Искандаров С.

Мамбетакунов Э., Карашев Т., Токтогулов М.

Доолоткелдиева Т., Ахматова А. Т., Давлетова Ч. С., Алымбаева Б. Б.

Эсенканов К.

Юсупова А. З., Мараш-Оглы Н. Ш., Шакирова А. Ф.
Учебник для 9 класса средних школ с кыргызским и русским языками обучения.

Бараталиев Ө., Алымкулова Н.

Өмуралиев Б.

Карашев Т., Мамбетакунов Э., Мамбетакунов У.

Соронкулов Г. У., Ешенова Н. А.
Учебник-хрестоматия для 8-го класса кыргызской школы.

Дөталиев А. К., Иманкулов М. К., Саалаев Ө. Б.

Ч. А. Абдышева, О. Р. Балута, А. Г. Фатнева, Н. Э. Цуканова

Учебник «Английский язык» является основным компонентом учебно-методического комплекса, подготовленного для учащихся 5 класса общеобразовательных школ с русским языком обучения Кыргызской Республики. Учебник создан на основе Предметного стандарта по иностранному языку, принятого Министерством образования и науки Кыргызской Республики, и Программы по английскому языку для общеобразовательной школы (3–9 классы), подготовленной Кыргызской академией образования.
Учебник разработан для учащихся элементарного уровня третьего года обучения английскому языку и нацелен на развитие навыков использования английского языка как средства межкультурного общения, поэтому в нём охватываются все четыре вида речевой деятельности (аудирование, говорение, чтение и письмо). Особое внимание на данном этапе уделяется обучению различным видам чтения, таким как ознакомительное чтение с пониманием основного содержания текста и поисковое чтение, направленное на понимание специфических деталей текста.

Байзаков А., Саадабаев А., Ыбыкеева Ж.

Ботвинников А. Д., виноградов В. Н., Вышнепольский И. С.

Исаков Б. С., Исакова Ч. Б.

Осмонов О. А.

Юсупова А., Мараш-Оглы Н. Ш., Шакирова А. Ф., Набиев Ж.
Учебник для 7 классов средних школ с кыргызским и русским языками обучения.

Токтогулов С. Т.

Осмонов Ө. Ж., Керимова Ш. К.

Мейманалиев Т.
Для школ с кыргызским языком обучения.

Алымов Б., Муратов А.

Үсөналиев С., Мусаева В.

Орускулов Т. Р., Касымалиев М. Ү.

Садык Үсөналиев

Окутуу кыргыз тилинде жүргүзүлгөн орто мектептердин жана гимназиялардын 6-класстары үчүн окуу китеби.

Ибраева Н. И., Касымов А. А.

Мамбетакунов Э. М.

Чоротегин Т. К., Өмүрбеков Т. Н.

Макарычев Ю. Н., Миндюк Н. Г., Нешков К. И., Суворова С. Б.

Кадыркулов М., Алиев З.

Асаналиев Ү., Ширимкулова Ж.

Ким Н. П., Ким Н. П.

Чоротегин Т. К., Осмонов Ө. Ж., Өмүрбеков Т. Н., Нурунбетов Б. А.

Тагаев М. Дж., Симонова О. Г.
Учебник для 6-го класса кыргызской школы. Издание третье.

Бекбоев И., Абдиев А., Айылчиев А., Андашев Д.

Чоротегин Т., Өмүрбеков Т.

Сманбаев А., Ишекеев Н.

И. Бекбоев, А. Абдиев, А. Айылчиев, Н. Ибраева, А. Касымов

Койлубаева А. К., Койлубаева А. К.

Кыдыралиев С. К, Урдалетова А. Б., Дайырбекова Г. М.

Китеп окуучулардын ой жүгүртүүсүн, логикасын, тактык жана тапкычтыгын өркүндөтүүгө багытталган.
Китептин өзгөчөлүгү — турмуштан, айлана-чөйрөдөн алынган көптөгөн маселелерди чечүүдө мектепте окутулган математикалык теориянын колдонулушу.

А. Г. Фатнева, Н. Э. Цуканова

Жумушчу дептер Кыргыз Республикасынын жалпы билим берүүчү мектептеринин 5-классынын окуучулары үчүн даярдалган окуу-методикалык комплексинин компоненттеринин бири болуп саналат. Дептер окуу китепте каралган лексикалык жана грамматикалык темаларды өздөштүрүү үчүн кошумча тапшырмаларды камтыйт. Жумушчу дептердин материалдары окуу китептин тиешелүү сабактары менен дал келет жана авторлор сунуштаган темалардын алкагында угуп түшүнүүдө, сүйлөөдө, окуп түшүнүүдө жана жазууда окуучулардын көндүмдөрүн калыптандырууга багытталат.
Мугалимдин чечимине жараша окуучулар жумушчу дептерди үйдөн өз алдынча же класстан пайдаланса болот.

Ч. А. Абдышева, О. Р. Балута, А. Г. Фатнева, Н. Э. Цуканова

«Англис тили» окуу китеби кыргыз тилинде окуган 5-класстын окуу-чулары үчүн окуу-методикалык комплексинин негизги компоненти болуп эсептелет. Окуу китеби Кыргыз Республикасынын Билим берүү жана илим министрлиги тарабынан чет тилдери боюнча Предметтик стандарттын жана жалпы билим берүүчү мектептердин (3–9-класстары) англис тили боюнча Кыргыз билим берүү академиясы тарабынан даярдалган Программанын негизинде иштелди.
Окуу китебинде кеп ишмердигинин бардык төрт каражаты (аудио, сүйлөө, окуу жана жазуу) камтылды. Негизги көңүл окуучулар текстти окууда анын мазмунуна, спецификалык деталдарына жеткиликтүү түшүнүүгө бурулду.

Бул мугалимдерге арналган усулдук колдонмодо М. Касей, К. Шамбетова, А. Шакирова, Б. Эсенгуловдор тарабынан «Музыка» боюнча түзүлгөн окуу программасынын жана ку р ри кулумдун негизинде жазылган 4-класстын окуу китеби боюнча сабак өтүүнүн иштел-мелери жана ноталык хрестоматиясы камтылды.Усулдук колдонмо башталгыч мектептин 4-классы боюнча сабак берген мугалимдерге арналат.

Н. П. Задорожная, Ч. М. Мусаева, Г. К. Таирова

Методическое руководство предназначено для учителей русского языка как второго. В нем содержатся материалы, которые помогут учителю организовать работу на уроке; разъясняются особенности коммуникативного подхода к обуче- нию второму языку, даются рекомендации по работе над произношением, по- полнением лексического запаса учащихся, над грамматическим материалом и развитием связной речи. Также в книге содержатся дополнительные материалы (упражнения, игры, загадки, тексты для аудирования), используя которые учи- тель сможет сделать свои уроки интересными, разнообразными, насыщенными.

Е. А. Бухова, О. В. Солошенко, Е. П. Шаповалова

Бул методикалык колдонмо «Мекен таануу» курсу боюнча (4-класс) сабактарга бөлүнүп, окуу китеби менен иштөөгө багытталган.
Сабактарды уюштуруу окуучуларды маалымдуулуктун, социалдык- коммуникативдүүлүктүн компетенцияларын калыптандырууга багыт көрсөтөт жана билим берүү программасынын бардык талаптарына жооп берет. Окуу китебинде билим алууга балдардын активдүү катышуусу үчүн ар түрдүү кызыктуу тажрыйба иштери колдонулду. Окуунун интерактивдүү методуна, окуучулар- дын оозеки сүйлөөсүн өнүктүрүүгө, чыгармачылык машыгууларга көбүрөөк көңүл бөлүндү.

Акматов Д. А., Багдасарян А. А.

Бул окуу китебинде балдарды сүрөт тартуунун ыкмалары менен тааныштырып, алардын дүйнө таанып-билүү шыгын арттырууга багыт берүүчү сабактар топтоштурулду.

Р. К. Буйлякеева, З. К. Момункулова, А. Р. Алыпсатарова
Мугалимдер үчүн методикалык колдонмо.

Б. С. Чокошева, А. Р. Акунова

Жалпы билим берγγчγ орто мектептериндеги окутуу кыргыз тилинде жγргγзγл-гөн 4-класстын окуучулары γчγн «Кыргыз тили» окуу китеби башталгыч мектептин куррикулумуна негизделип тγзγлдγ.
Окуу китеби мектеп окуучуларын эне тилинин материалдарын өздөштγрγγ ме-нен бирге дγйнө таанып билγγсγн калыптандырууга багыттайт.

М. Касей, К. Шамбетова, А. Шакирова

Башталгыч мектептин 4-классы үчүн окуу китеби.

Учебник для 4 класса школ с кыргызским языком обучения.
Н. П. Задорожная, Ч. М. Мусаева, Г. К. Таирова

Данный учебник разработан в соответствии с принятыми образовательными стандартами по изучению русского языка как второго (неродного) языка. В нём реализуется коммуникативный метод обучения языку. При разработке учебника был учтён лексический минимум русского языка для 4 класса кыргызской школы.

Е. А. Бухова, О. В. Солошенко, Е. П. Шаповалова

Бул окуу куралы мектеп программаларынын талаптарына жооп берет жана окуучулардын Жер, Аалам, адамзат жөнүндөгү билимдин өнүгүшүнө ак-тивдүү катышууга шарт түзөт.

Ж. Ысманова, К. Ибраимова, В. Мусаева

Шаелдаева С.

Илеева К. Д., Гузик А. А.

Шаршекеева К. Д., Шаршекеева Н. Д.

Мамбетова З. Ж.

Безрукова А. И., Ломаева И. А., Захаренко Л. В., Виничевская А. В.

Бекбоев И. Б., Ибраева Н. И.

С. Рысбаев, К. Ибраимова, Б. Абдухамидова

Бул китепте Ата Мекен, эне тили, табият, адеп-ахлак темаларын камтыган ырлар, аңгемелер, жомоктор, уламыштар, макаллакаптар, ошондой эле кыргыз акын-жазуучулары менен дүйнө элдеринин жазуучуларынын чыгармалары топтолду.

Исманова А.

Рыскелдиев К. А., Акматов Д. А.

Токтомаметов А.

Е. А. Бухова, О. В. Солошенко, Е. П. Шаповалова

Силердин колуңардагы «Мекен таануу» окуу китеби. Ал силерге биздин суйуктуу Мекенибизди Эң мыкты билууге жардам берет. Окуу китебинен силер елкебуздун жаратылыш байлыктары женундегу маалыматтарды табасыңар, эл оозунда айтылып келген уламыштар менен таанышасыар. Кыргызстандын облустарына жана шаарларына кызыктуу саякат жасайсыар. Шаарлардын жана калктуу конуштардын аталыштарынын келип чыгуу тарыхын билесиер. Жергиликтуу белгилер жана компас боюнча багыт алууну, аймактын планы н тузууну, картаны окуганды уйренесуңер.

Абдухамидова Б. А., Рысбаев С. К., Ибраимова К.
3-класс үчүн окуу китеби. – Б.: Полиграфбумресурсы, 2014

Акунова А. Р., Чокошева Б. С.

Жалпы билим берүүчү орто мекгептериндеги окутуу кыргыз тилинде жүргүзүлгөн 3-класстын окуучулары үчүн түзүлгөн “Кыргыз тили” окуу китеби башталгыч мектептин куррикулумуна негизделип түзүлдү.
Кенже мектеп окуучуларынын дүйнө таанып билүүсүн эне тилинин материалдарын өздөштүрүү менен эриш-аркак калыптандырууга багыттайт.

Бекбоев И. Б., Ибраева Н. И.
Орто мектептердин 3-кл. үчүн окуу китеби — оңд., толукта-лып 4-бас. — Б.: Билим-компьютер, 2015

Учебник для 3 класса школ с кыргызским языком обучения (Часть вторая)
В. А. Булатова, Ч. М. Мусаева, А. Ш. Шеримбекова

Материалы, представленные в учебнике, способствуют практическому усвоению русского языка как второго (неродного), обогащению лексического запаса, активизации мыслительной деятельности, расширению кругозора учащихся. Грамматический материал представлен на основе речевых ситуаций и текстов. Учебник соответствует школьной программе и учитывает лексический минимум для 3 класса кыргызской школы.

Булатова В. А., Мусаева Ч. М., Шеримбекова А. Ш.

Материалы, представленные в учебнике, способствуют практическому усвоению русского языка как второго (неродного), обогащению лексического запаса, активизации мыслительной деятельности, расширению кругозора учащихся. Грамматический материал представлен на основе речевых ситуаций и текстов.
Учебник соответствует школьной программе и учитывает лексический минимум для 3 класса кыргызской школы.

Башталгыч мектептин 3-классы үчүн окуу китеби
Д. А. Акматов, А. А. Багдасарян

Башталгыч мектептин 3-классы үчүн окуу китеби
М. Касей, К. Ж. Шамбетова, А. М. Шакирова

Безрукова А. И, Ломаева И. А., Захаренко Л. В., Виничевская А. В.

Токтомаметов А. Д., Субанова Б.

Красикова В. В., Хмельницкая Н. Л.

Рысбаев С. К., Исакова Ч. Б.

Шаршекеева К. Д., Шаршекеева Н. Д.

Г. И. Адилова

Д. К. Омурбаева

Б. А. Абдухамидова, С. К. Рысбаев, К. Ибраимова. Бишкек — 2013 г.

А. Р. Акунова, Б. С. Чокошева. Бишкек — 2013г.

Д. Акматов, А. Багдасарян. Бишкек. — 2012г.

И. Бекбоев, Н. Ибраева, П. Иманбеков, О. Худайбердиев. Бишкек. — 2010 г.

М. Касей, К. Шамбетова, А. Шакирова, Ж. Дуйшеналиев. Бишкек. — 2012г.

Ч.Ж. Жумкадарыова, В.П. Клецова

З. Ж. Мамбетова, Т. В. Архипова
Жалпы билим берүү мектептин 1-классы үчүн окуу китеби (Экинчи басылышы).

Б. Кубаталиева, А. Абыканова, М. Асаналиева
Бишкек — 2016г.
Алиппе Жалпы билим берүүчү мектептин 1-классы үчүн окуу китеби (Экинчи басылышы).

С.Рысбаев, Б Абдухамидова

И. Б. Бекбоев, С. Ш. Мкртчян, Н. И. Ибраева.
Бишкек — 2011 г.

И. Б. Бекбоев, С. Ш. Мкртчян, Н. И. Ибраева
Бишкек — 2011 г.

Бекбоев Н., Ибраева Н.

Автор С. К. Рысбаев

Северная Венеция – так называют город на Неве, и это неспроста. По числу рек, каналов и протоков (более 80) Санкт-Петербург занимает первое место в нашей стране и одно из первых мест в мире. Многочисленные реки и каналы придают городу неповторимое своеобразие.
Санкт-Петербург – один из красивейших городов в мире, и дивные творения человеческих рук продолжают восхищать нас своим величием и красотой.
Фантастическое разнообразие архитектурных стилей, изящество линий, роскошь золотых куполов, чугунные кружева решеток, а главное – удивительное ощущение гармонии делают этот город воистину жемчужиной мировой культуры.

Исполнитель: Сергей Бычков
Время звучания: 01 ч. 10 мин.

Санкт-Петербург – столица некогда имперской России, город, многим напоминающий Венецию, переживший множество бед и устоявший; город, ставший впоследствии столицей русской словесности, духовным центром.
Санкт-Петербург притягивает людей со всего мира своей неотразимой красотой и величием, уникальной архитектурой. Петропавловская крепость, Эрмитаж, Площадь Искусств, Казанский, Исаакиевский соборы, загородные царские резиденции и многое другое вы сможете увидеть, совершив видеоэкскурсию.

Исполнитель: Валерий Кухарешин
Время звучания: 01 ч. 15 мин.

Аудиоэкскурсия по Москве от древнейших времен до наших дней. Вы познакомитесь с исторической частью Москвы, узнаете много нового и интересного о монастырях и храмах, об эпохах градостроительства и об уникальном проекте строительства метрополитена, Москве-реке, «Лужниках», Кремле, Охотном Ряде, Старом и Новом Арбате.

Исполнители: Ирина Коржан, Сергей Бычков
Время звучания: 01 ч. 10 мин.

Удивительная нестареющая книга Николая Альбертовича Куна, одного из авторитетных советских ученых первой половины ХХ века, занимавшегося изучением древнегреческой культуры. Вы услышите научно-популярный пересказ древних мифов о фантастических существах: божествах, чудовищах, героях, будто бы обитавших в незапамятные времена в Греции и прилегающих к ней странах бассейна Эгейского моря. Подробное и увлекательное изложение сюжетов позволит вам как бы воочию увидеть события, отстоящие от нас на многие тысячелетия. Исполнитель: Добряков Игорь

Назаралиева Ш. Ж.

Закиров Ж. З., Давлетова Ч. С.

Задорожная Н. П., Идрисова Дж. Н.
Учебник для 11 класса кыргызской школы.

Энди Уорхол всюду брал с собой фотоаппарат, и его «Америка» – выборка из поразительных кадров, отснятых за 10 лет, – задумана как подобие всей страны с ее странной красотой и ошеломляющей противоречивостью. Исследуя случаи сильнейшей одержимости – в том числе помешательства на имидже и знаменитостях, Уорхол фотографирует рестлеров и политиков, красивых богачей и обездоленных бедняков, Трумэна Капоте со свежими шрамами от подтяжки лица и Мадонну, которая пытается спрятаться за нестандартной для нее прической. Он пишет о своей любимой стране, признается, что жалеет, что не умер, когда его ранили, затрагивает темы коммерционализма, красоты и славы. Представить себе Америку без Уорхола почти так же трудно, как представить себе Уорхола без Америки, и эта книга фотографий – прочувствованное, остроумное объяснение в любви – позволяет великому певцу преходящего высказать глубоко личные мысли.

Каждое утро архитектор и писатель Майкл Соркин идет из своей квартиры в Гринвич-Виллидж через Вашингтон-сквер в свою мастерскую в Трайбеке. Соркин не спешит; и он никогда не пренебрегает тем, что его окружает. Напротив, он уделяет всему вокруг самое пристальное внимание. В «Двадцати минутах на Манхэттене» он объясняет, что видит, что представляет, что знает. При этом перед нами раскрываются невероятные слои истории, инженерного дела, искусства и насыщенной социальной драмы – и все это за время простой двадцатиминутной прогулки.

В остроумно названном эссе «Девочка с пальчик» («Petite Poucette», 2012) философ бросает взгляд на поколение своих внуков – сегодняшних студентов, способных, ловко управляясь со смартфонами одним большим пальцем руки, беспрепятственно перемещаться если не в физических, то, во всяком случае, в ментальных времени и пространстве. Помимо метких наблюдений над столь необычными существами эта небольшая книга содержит непринужденный конспект основных направлений, избиравшихся мыслью Серра за минувшие полвека.

«Этика пыли» (1866) – трактат британского арт-критика, писателя и социального мыслителя Джона Рёскина, выполненный в форме платоновских диалогов старого профессора и учениц. Этот необычный текст служит своего рода введением в проблему кристаллизации, структурной формы, присущей предметному миру, окружающему нас, и содержит в себе мысли Рёскина о системе образования, развитии европейского изобразительного искусства и дизайна и месте человека в мире. Книга была написана по следам лекций, прочитанных в Оксфорде, Брэдфорде и Манчестере в 1860-х годах.

Данная книга, как и ее предшественница с созвучным названием («Краткая история кураторства»), составлена из устных рассказов. Все интервью брал ее автор, Ханс Ульрих Обрист, иногда совместно с Филиппом Паррено. В центре бесед – важнейшие (технологические и интеллектуальные) изобретения экспериментальной авангардной музыки XX века, ее связь с другими видами искусства и наукой, соотношение звука и пространства, звука и времени. Среди собеседников Обриста – Кархайнц Штокхаузен и Терри Райли, Брайан Ино и Янис Ксенакис, Пьер Булез и Каэтану Велозу. Книга пополняет архив современной культуры, который Обрист тщательно собирает, документируя ключевые события и стратегии в мире науки и искусств рубежа XX–XXI веков.

«Поймать волну – означает коммуницировать, передавать свои сущностные ритмы другу, любовнику, просто окружающим людям, и, что не менее важно, ощущать при этом и ответные вибрации. Быть с кем-то на одной волне значит внутренне обогащаться. Хипстер «просекает» это в том смысле, что невозможно постигнуть кого-либо или что-либо, не ощутив ритм внутренней вибрации объекта постижения. Помнится, как-то раз один мой чернокожий приятель на протяжении получаса вел интеллектуальную беседу с белой девушкой, у которой за плечами был колледж. Этот негр в буквальном смысле ни читать, ни писать не умел, но зато обладал удивительно чутким слухом и даром мимикрии под собеседника.»

Что такое благосостояние? Как возник капитализм? Зачем платить налоги? Как в современном мире работает принцип распределения? Отвечая на эти и другие вопросы, финансист Георг фон Вальвиц пишет новую историю развития экономических идей, начиная с Адама Смита и заканчивая Occupy Wall Street. Остроумно и легко он объясняет то, что мы привыкли считать очень сложным. Останавливаясь на ключевых фигурах и событиях двухсот лет существования экономики в современном понимании этого слова, в каждой главе он проводит параллели с современностью: идеи Смита, Руссо, Милля, Бакунина, Маркса и Кейнса в книге перекликаются с кризисами в Греции и Исландии, экономической моделью Китая и протестными акциями последних лет.

В настоящем издании впервые собраны все тексты Вальтера Беньямина о Шарле Бодлере – ключевом персонаже в творчестве немецкого мыслителя. Бодлер для Беньямина – главный герой театра «модерна», сквозь фигуру которого, как сквозь призму, просвечивает сеть беньяминовских понятий-метафор, раскрывающих особенности культуры XIX века: фланер, аллегория, сплин, богема, проститутка, буржуа, мода, толпа и т. д. Именно в цикле эссе о Бодлере Беньямин формулирует ключевые идеи собственной культурно-исторической антропологии, оказавшей огромное влияние на современные представления о культуре.

Данное издание – первый том в серии GARAGE Pro, новой инициативе Музея современного искусства «Гараж» и издательства «Ад Маргинем Пресс». Задача серии – представить размышления кураторов, художников, критиков и искусствоведов из разных уголков мира о кураторской практике, функциях современных музеев и работе в сфере искусства сегодня.

Книга «Разговоры с Кейджем» составлена из сотен интервью с величайшим музыкальным новатором XX века, философом, поэтом, музыковедом и художником Джоном Кейджем (1912–1992), которые он давал различным изданиям и журналистам на протяжении почти полувека. Костелянц отобрал из этих бесед характерные отрывки и составил развернутое протоинтервью, которое в идеале мог бы дать Кейдж. Оформлены фрагменты так, словно это одна продолжительная беседа, в которой идет речь о жизни и образе мысли композитора, о его взглядах на различные аспекты культуры и искусства. Сам Кейдж проверил рукопись на предмет ошибок и дополнил ее своими замечаниями.

Более 250 лет назад на Гревской площади в Париже был четвертован Робер-Франсуа Дамьен, покушавшийся на жизнь короля Людовика XV. С описания его чудовищной казни начинается «Надзирать и наказывать» – одна из самых революционных книг по современной теории общества. Кровавый спектакль казни позволяет Фуко продемонстрировать различия между индивидуальным насилием и насилием государства и показать, как с течением времени главным объектом государственного контроля становится не тело, а душа преступника. Эволюция способов надзора и наказания постепенно превращает грубое государственное насилие в сложнейший механизм тотальной биовласти, окутывающий современного человека в его повседневной жизни и формирующий общество тотального контроля.

Основной темой этой книги является перекрытие эстетического поля политэкономическим – феномен, который, с точки зрения Тьерри де Дюва, заслуживает рассмотрения в качестве определяющего для искусства модерна. Де Дюв выбирает четырех художников (Йозефа Бойса, Энди Уорхола, Ива Кляйна и Марселя Дюшана) и предлагает отобразить художественные взгляды каждого из них на карте политической экономии Карла Маркса. Так, Бойс становится «последним пролетарием», вообразившим новую экономическую систему, в которой не деньги, а креативность является настоящим капиталом, Уорхол – «идеальной машиной» массового производства искусства, Кляйн – «мертвым продавцом» нематериального, а Дюшан – «фенансистом» современной жизни, который знает секреты художественной меновой стоимости.

«Добро пожаловать в овеществленное прошлое виртуального будущего! В этой книжке помещены два эссе, написанные в 1990-е годы, когда Сеть только-только превратилась в существенный элемент повседневной жизни. Сегодня для нас, граждан постиндустриального общества, настолько естественно обмениваться информацией по компьютерной сети с людьми в любой точке мира, что мы об этом даже не думаем. Для двадцатилетних студентов Университета Вестминстера, где я преподаю, Сеть – нечто такое, что было всегда. Это поколение не представляет, как родители вообще ухитрялись общаться и работать, делать покупки и заниматься политикой без компьютеров, ноутбуков, планшетов и смартфонов».

Написанная еще в конце XIX века, книга «Наука приготовления и искусство поглощения пищи» представляет собой литературный памятник и практическое пособие одновременно. В ней собраны рецепты 790 блюд настоящей Итальянской кухни (паста, пицца, равиоли, ньокки, ризотто, бискотти и многое другое), дополненные историями о вкусовых предпочтениях и о традициях приготовления в различных областях Италии, анекдотами. И хотя некоторые блюда сегодня могут показаться диковинными, читатель получит не только эстетическое удовольствие от прочтения книги, но и сможет приготовить блюда по рецептам, которым итальянские хозяйки доверяют уже более ста лет.

Классическая работа 1957 года известного французского феноменолога посвящена образам пространств, их месту и функционированию в литературе и искусстве – от трактатов Ямвлиха и эссеистики Бодлера до романов Виктора Гюго и картин Ван Гога. «Поэтика пространства» – одно из самых лирических исследований феномена дома. Башляр приглашает нас в путешествие от подвала до чердака, чтобы показать, как восприятие жилища и других укрытий формируют наши мысли, воспоминания и мечты. Спустя десять лет после первого русского издания книга выходит в новом переводе Нины Кулиш.

Впервые опубликованная спустя пятьдесят лет после смерти Фернандо Пессоа (1888–1935), великого португальского поэта начала ХХ столетия, «Книга непокоя» является уникальным сборником афористичных высказываний, составляющих автобиографию Бернарду Суареша, помощника бухгалтера в городе Лиссабоне, одной из альтернативных личностей поэта. Эта «автобиография без фактов» – проза поэта или поэзия в прозе, глубоко лиричные размышления философа, вербальная живопись художника, видящего через прозрачную для него поверхность саму суть вещей. «Книга непокоя» призвана, загипнотизировав читателя, ввести его в самое сердце того самого «непокоя», той самой жажды-тоски, которыми переполнены все произведения Пессоа.

«Если кинематограф перестанет паразитировать на литературе, как ему обучиться прямохождению? В данный момент мы можем строить гипотезы только по смутным намекам. Например, на днях показывали Доктора Калигари, и вдруг в углу экрана возникла тень, похожая на головастика. Она разбухла до исполинской величины, дрогнула, вздулась и исчезла, утонула в небытии. На миг почудилось, что она олицетворяла какую-то чудовищную, больную фантазию в мозгу безумца. На миг почудилось, будто контуром можно выразить мысль эффективнее, чем словами. Казалось, этот чудовищный, дрожащий головастик был сам испуг, а не утверждение Я испугана».

Человеку свойственно себя украшать, и порой в стремлении выделиться он может зайти слишком далеко. Для мира моды характерны не только изысканные туалеты, но и перепроизводство, масштабные экологические проблемы и слепое поклонение брендам. Мода превозносит узкий круг людей, создающих тренды и влияющих на умы миллионов. Мода заставляет потреблять, не задумываясь о последствиях. Мари Арнтцен рассказывает о пятой по величине мировой индустрии «и об одной из величайших и, возможно, самых бессмысленных проблем нашего времени. О том, что такое на самом деле мода. Почему бренды наделяют людей властью. И почему красота так важна в нашей жизни».

Новая книга Андрея Аствацатурова продолжает линию, намеченную им в дебютном романе «Люди в голом». Автор ведет читателя в путешествие по Ленинграду-Петербургу, делая короткие остановки в тех местах, где проходили его детство и юность. Воспоминания переплетаются с жизнью за окном, академические знания становятся частью повседневности. Аствацатуров – великолепный рассказчик, «русский Вуди Аллен», чьи короткие скетчи и литературные анекдоты, случаи из жизни и зарисовки с натуры не раз заставят вас рассмеяться.

«Болезнь как метафора» (1978) – эссе Сьюзен Сонтаг, в котором она пытается демистифицировать рак, разоблачая мифы и метафоры, окружающие эту болезнь. Темой работы является не физическая боль как таковая, а использование болезни в качестве фигуры речи. Сонтаг утверждает, что рак не является ни проклятием, ни наказанием; это просто заболевание (которое возможно излечить). Спустя десять лет, со вспышкой новой стигматизированной болезни, изобилующей мистификациями и карательными метафорами, появилось продолжение к «Болезни…» – «СПИД и его метафоры» (1989) – эссе, расширяющее поле исследования до пандемии СПИДа. В настоящей книге представлены обе работы, в которых Сонтаг показывает, что «болезнь не метафора и что самый честный подход к болезни, а также наиболее “здоровый” способ болеть – это попытаться полностью отказаться от метафорического мышления».

Масштабное и революционное исследование истории товарно-денежных отношений с древнейших времен до наших дней, предпринятое американским антропологом, профессором Лондонской школы экономики и одним из «антилидеров» движения “Occupy Wall street”, придумавшим слоган «Нас – 99 %». Гребер, опираясь на антропологические методы, выдвигает тезис, что в основе того, что мы традиционно называем экономикой, лежит долг, который на разных этапах развития общества может принимать формы денег, бартера, залогов, кредитов, акций и так далее. Один из императивов книги – вырвать экономику из рук «профессиональных экономистов», доказавших свою несостоятельность во время последнего мирового кризиса, и поместить ее в более широкий контекст истории культуры, политологии, социологии и иных гуманитарных дисциплин. Для широкого круга читателей.

«Культурная индустрия может похвастаться тем, что ей удалось без проволочек осуществить никогда прежде толком не издававшийся перевод искусства в сферу потребления, более того, возвести это потребление в ранг закономерности, освободить развлечение от сопровождавшего его навязчивого флера наивности и улучшить рецептуру производимой продукции. Чем более всеохватывающей становилась эта индустрия, чем жестче она принуждала любого отдельно стоящего или вступить в экономическую игру, или признать свою окончательную несостоятельность, тем более утонченными и возвышенными становились ее приемы, пока у нее не вышло скрестить между собой Бетховена с Казино де Пари. Культурная индустрия убивает двух зайцев одним ударом: то истинное искусство, что она уничтожает вокруг себя, она с легкостью воспроизводит в рамках собственной системы как искусство ложное…»

В 1978 году Джонатан Котт, редактор журнала Rolling Stone, известный своими проницательными беседами с Бобом Диланом, Джоном Ленноном, Леонардом Бернстайном, взял интервью у Сьюзен Сонтаг сначала в Париже, а затем в Нью-Йорке. Только треть их двенадцатичасового разговора была опубликована в выпуске Rolling Stone от 4 октября 1979 года. В книге же представлена полная стенограмма выдающегося интервью с Сонтаг, дополненная предисловием Котта. В течение нескольких часов вопросов и ответов Сонтаг затрагивает множество различных тем: ее раковое заболевание и веяние смерти, музыку группы «Билл Хейли и Кометы», Чака Берри, Боба Дилана и Патти Смит, идеи Пруста и Ницше, разницу между Нью-Йорком и Лос-Анджелесом.

Сергей Михайлович Эйзенштейн (1898–1948) считается одним из величайших режиссеров мирового кино за все время его существования. Кроме того, за последние десятилетия его фигура приобрела дополнительные измерения: появляются все новые и новые материалы, в которых Эйзенштейн предстает как историк и теоретик кино, искусствовед, философ, педагог, художник. Работа британского исследователя Майка О’Махоуни представляет собой краткое введение в биографию этого Леонардо советской эпохи. Автор прежде всего сосредоточивает внимание на киноработах режиссера, на процессе их создания и на их восприятии современниками, а также на политическом, социальном и культурном контексте первой половины XX века, без которого невозможно составить полноценное представление о творчестве и судьбе Эйзенштейна.

«Дорога в Ауровиль» Михаила Шевцова – рассказанная от первого лица история бывшего музыканта, не нашедшего места в современной жизни и разочаровавшегося в идеалах «общества потребления». Заинтересовавшись информацией о «городе будущего» Ауровиле, он отправляется в Индию, чтобы, прожив там несколько месяцев, на собственном опыте составить впечатление о жизни и устройстве этого уникального поселения. Многочисленные встречи с людьми, как в самом Ауровиле, так и по дороге к нему; общение с ауровильцами и туристами – прежде всего нашими соотечественниками; различные забавные и необычные ситуации; описание жизни города и окружающей его природы; дорожные впечатления и индийские реалии оказываются хорошим поводом для размышлений о судьбе нашей цивилизации и месте в ней человека, ищущего пути духовного развития.

Я пытался найти неформальный стиль, который хорошо отражал бы мою натуру в том виде, в каком я ее себе на тот момент представлял. (Как известно, одежда – это не про то, кем мы являемся, а про то, кем мы хотели бы быть.) В процессе я уяснил для себя меланхоличную истину, которая неизбежно открывается всем мужчинам при попытке освоить новый офисный casual: одеваясь неформально, мужчина обязан принимать моду значительно более всерьез, нежели когда в офисе принят строгий дресс-код. Новый неформальный стиль, как и старый неформальный стиль, призван сообщать идею легкости и комфорта. Однако же, в отличие от старого, новый неформальный стиль – это про статус. От автора.

Джеймс Элкинс (род. 1955), историк искусства, арт-критик, профессор Художественного института Чикаго, предлагает исторический обзор преподавания искусства от Античности до наших дней, делится опытом собственной педагогической деятельности и подробно рассматривает ряд практических вопросов современного художественного обучения. Книга обращена к студентам и преподавателям художественных вузов и факультетов, а также к широкому кругу читателей, интересующихся современным искусством.

“Я вспоминаю, как впервые услышал о радио. Это были иронические газетные заметки о настоящем радиоурагане, грозящем опустошить Америку. Тем не менее создавалось впечатление, что речь идет не только о модном, но действительно современном деле. Это впечатление затем рассеялось очень скоро, когда мы услышали радио и у себя. Сперва, разумеется, удивлялись, как доходят эти звуковые передачи, но потом это удивление сменилось другим удивлением: что за передачи приходят из воздушных сфер. То был колоссальный триумф техники: венский вальс и кулинарные рецепты отныне наконец доступны всему миру.”

Изабель Грав (род. 1962), интернационально признанный немецкий историк искусства и художественный критик, предлагает в своей самой известной на сегодняшний день книге всесторонний анализ трансформации искусства под влиянием экономики развитого капитализма.

Откуда появилась тяга к бюрократии, бесконечным правилам и уставам? Как вышло, что сегодня мы тратим массу времени, заполняя различные формуляры? И действительно ли это шифр к разгадке сути государственного насилия? Чтобы ответить на эти вопросы, антрополог Дэвид Гребер исследует неожиданные связи современного человека с бюрократией и показывает, как эти взаимоотношения формируют нашу повседневность. Эта книга – сборник эссе, каждое из которых показывает, в каких направлениях может развиваться левая критика, которой, по мнению Гребера, бюрократии остро не хватает.

Место, которое каждая эпоха занимает в историческом процессе, можно определить гораздо точнее, если проанализировать не ее суждения о самой себе, но неприметные явления на ее поверхности. Как выражение тенденций времени первые не могут служить достоверным свидетельством общего уклада эпохи. Вторые же по причине своей неосознанности дают непосредственный доступ к сути происходящего. Понимание какого-либо исторического периода неразрывно связано с толкованием таких поверхностных явлений. Суть эпохи и ее оставшиеся незамеченными черты взаимно проясняют друг друга.

В 2003 году Белый город Тель-Авива был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО как уникальный образец архитектурного стиля Баухаус в Израиле. Но действительно ли Белый город имеет отношение к наследию знаменитого училища, где «царил дух авангарда и интернационализма»? На самом деле всё немного сложнее, да и Белый город, в общем-то, не кажется таким уж белоснежным. Особенно на контрасте с Черным: Яффой и окрестностями, где раньше находились арабо-еврейские районы, либо стертые с лица земли, либо утратившие свои исторические черты. И тут мы понимаем, что речь идет не столько об архитектуре, сколько о политике. Шарон Ротбард провел масштабное исследование и изучил, как рождался миф о Белом городе, кому он был выгоден и как повлиял не только на настроения в израильском обществе, но и на жизнь многих людей этого региона.

“Английские слова политес (politesse) и этикет (etiquette) пришли к нам из французского, не претерпев никаких изменений. Жан-Поль Сартр использует эти понятия в эссе о жизни и творчестве Стефана Малларме, описывая бунт поэта против мира: Он не взрывает мир: он помещает его в скобки. Он выбирает террор политеса; с вещами, с людьми, с самим собой, он всегда выдерживает это едва заметное расстояние. Заключить объект в скобки. Оставить, как запоздалую мысль. Децентрировать. Для художника, владеющего очаровательной и разрушительной иронией, нарочитая вежливость, сдержанность изобличают насилие столь полно и столь очевидно, что сама идея насилия вызывает лишь спокойствие и невозмутимость. Это такой терроризм в виде социального дзюдо”.

«Полидект замыслил насильно взять себе в жёны прекрасную Данаю, но Даная ненавидела сурового царя Полидекта. Персей заступился за свою мать. Разгневался Полидект и с этого времени он думал только об одном – как погубить ему Персея…»

«Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает всё леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги…»

«Богатые жертвы принес Персей Зевсу, Афине Палладе и Гермесу. Веселый свадебный пир начался во дворце Кефея. Гименей и Эрот зажгли свои благоухающие факелы. Весь дворец Кефея увит зеленью и цветами. Громко раздаются звуки кифар и лир, гремят свадебные хоры…»

«Во славноем во Нове-граде Как был Садке́-купец, богатый гость. А прежде у Садка имущества не было: Одни были гуселки яровчаты, По пирам ходил-играл Садке. Садка день не зовут на почестен пир, Другой не зовут на почестен пир И третий не зовут на почестен пир…»

«У царя Аргоса Акрисия, внука Линкея, была дочь Даная, славившаяся своей неземной красотой. Акрисию было предсказано оракулом, что он погибнет от руки сына Данаи. Чтобы избежать такой судьбы, Акрисий построил глубоко под землей из бронзы и камня обширные покои и там заключил свою дочь…»

«…Но струи крови чудовища обрызгали тело князя Петра, и от этой поганой крови он покрылся струпьями, потом язвами и тяжело заболел. Он призывал всех врачей своего княжества, чтобы исцелили его, но ни один не мог его вылечить…»

«Летела ворона по-над морем, смотрит: рак ползёт – хап его! И понесла в лес, чтобы, усевшись где-нибудь на ветке, хорошенько закусить. Видит рак, что приходится пропадать, и говорит вороне…»

«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…»

«Лежит в поле лошадиная голова. Прибежала мышка-норышка и спрашивает: – Терем-теремок! Кто в тереме живёт? Никто не отзывается…»

«Жили-были пузырь, соломина и лапоть…»

«Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей. Родина – мать, умей за неё постоять. Где смелость, там и победа…»

«Жили-были кот, дрозд да петушок – золотой гребешок. Жили они в лесу, в избушке. Кот да дрозд ходят в лес дрова рубить, а петушка одного оставляют. Уходят – строго наказывают: – Мы пойдём далеко, а ты оставайся домовничать, да голоса не подавай, когда придёт лиса, в окошко не выглядывай…»

«У Иванова двора
Загорелася вода.
Всем селом пожар тушили,
А огонь не загасили…»

«Вышла баба на поле жать и спрятала за кусты кувшин с молоком…»

«Пришёл солдат с походу на квартиру и говорит хозяйке: „Здравствуй, божья старушка! Дай-ка мне чего-нибудь поесть“…»

«Жил да был карась,
Вот и сказка началась.
Жили-были два налима,
Вот и сказки половина.
Жили-были три гуся,
Вот и сказка вся…»

Знаете ли вы…
… на что способна женщина, которой не дают спокойно работать;
… какова Величайшая Мечта Человечества?
… как выглядит насильственное осчастливливание;
… что произойдет с обманутыми обманщиками;
… и как выбраться из деревни «Малые Афедроны»?
Новая книга Марты Кетро – причудливая смесь горького и смешного, она способна изменить сознание не хуже кальвадоса, но гарантирует отсутствие похмелья. Останется легкое яблочное послевкусие и воспоминание о чем-то хорошем, что пришло в вашу жизнь вместе с «Госпожой яблок».
"Жена-лисица" – притворство женщин, их стремление быть любимыми, их попытки обмануть мир, окружение, а в результате обманывают самих себя.

Возрастное ограничение: 16+

Исполнитель: Марина Ливанова
Время звучания: 06 ч. 45 мин.

«Одна девочка ушла из дома в лес. В лесу она заблудилась и стала искать дорогу домой, да не нашла, а пришла в лесу к домику. Дверь была отворена. Она посмотрела в дверь, видит: в домике никого нет – и вошла. В домике этом жили три медведя…»
Исполнитель: Мендельсон Семен Олегович

Слово о полку Игореве считают первой русской воинской повестью. В «Слове…» изображается поход князей Игоря Святославича Новгород-Северского и Всеволода Святославича, из рода Ольговичей, против половцев, состоявшийся в 1185 г. В предыдущем, победоносном походе против половцев, предпринятом Святославом Всеволодовичем и целым рядом русских князей зимой 1184 г., Игорь не смог принять участие из-за погодных условий. Итак, поход Игоря в 1185 г. – своего рода реванш. История похода Игоря Святославича описана в древнейшей поэме «Слово о полку Игореве» – выдающемся памятнике древнерусской литературы, произведении, проникнутом самой сильной и нежной любовью к Родине. Осуждение княжеских усобиц – основная идея поэмы. Тема личной судьбы Игоря вводится в канву поэмы плачем о нем его жены Ярославны. Ее плач по мужу, плач русской женщины, скорбящей не только по своему супругу, но и по всем его воинам, по всей земле Русской «от несогласий бедствующей» «Слово о полку Игореве» – первый древнерусский памятник, обративший на себя внимание русских писателей. В. А. Жуковский выполнил первый русский литературный перевод «Слова…».

Аудиоспектакль «МЫ» — это диалог между семью великими умами Российской Империи. Петр I, Екатерина II, Суворов, Ломоносов, Пушкин, Крылов и Гоголь дискутируют о национальном характере, о воровстве и пьянстве, о коррупции и лени, о смелости и любви русского народа. Слушая этот диалог, вы узнаете насколько сейчас актуальны темы, обсуждаемые 200 лет назад. В диалоге использованы подлинные цитаты и мысли из личных писем и мемуаров, взятых из более чем тридцати книг.

Возрастное ограничение: 12+

Составители: Сомряков Н., Сомряков И., Красников В.
Исполнители: Валерий Кухарешин, Максим Сергеев, Семен Мендельсон, Юрий Лазарев, Наталья Латышева, Анатолий Свешников, Александр Анисимов
Время звучания: 46 ч. 52 мин.

Погрузитесь в живую историю Петербурга, полную тайн и легенд, переворотов и наводнений.
Итак, вы оказались в центре Петербурга и хотите, чтобы город для вас и ваших детей ожил, раскрыл историю трех столетий, а его персонажи — в первую очередь, императоры, императрицы и военные деятели, — превратились, как для каждого петербуржца, в близких знакомых. Одно из чудесных решений — посещать исторические места в дружелюбной компании человека знающего, увлеченного, страстного: с одной стороны — посвятившего изучению предмета всю свою жизнь, с другой — обладающего способностью делать этот предмет занимательным.
Борис Григорьевич Кипнис — один из интереснейших историков города. Преподаватель института культуры, блестящий лектор, военный историк, неизменный консультант реконструкций и отец четырех дочерей в своей аудиокниге "Летний сад: историческая прогулка" проведет вашу семью по лабиринту истории всемирно известного императорского сада.
Как Петр Первый собственноручно создавал этот шедевр? Зачем, почему, в труднейшие годы – дай Бог построить фортецию и отогнать шведов! – он думал о прекрасном, любовно возводил свой сад и какой видел в этом смысл? Почему здесь обнаженные статуи и памятник Крылову? Какие правила и порядки для посетителей были установлены? Вместе с нелепым заговорщиком и доблестным часовым, гувернантками и императрицами, купеческими дочками и босоногими детьми, бегающими по газонам, вы погрузитесь в живую историю Петербурга, полную тайн и легенд, переворотов и наводнений.

Возрастное ограничение: 12+

Исполнитель: Борис Кипнис
Время звучания: 01 ч. 13 мин.

Аудиокнига представляет собой самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке. В аудиокниге приводятся наставления по медитации и комментарии Чже Цонкапы, Далай-ламы XIV, Ламы Сопы и Кирти Цэншаб Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче и многих др.
Аудионига состоит из трех частей:
1. Наставления Учителей и базовые общебуддийские практики
2. Практики Великой традиции – Махаяны
3. Практики Ваджараяны
При большом разнообразии предложенных практик и методов медитации каждый найдет возможность подобрать для себя то, чем будет полезно заняться прямо сейчас. Издание предназначено для всех буддистов и всех ищущих путей к духовному развитию, но отдельные представленные здесь практики требуют специального посвящения.
Качество перевода гарантируется опорой на многолетнее изучение традиции, на советы и консультации буддийских Учителей. Аудиокнига начитана переводчиком-составителем М. Кожевниковой.

Возрастное ограничение: 16+

Переводчик: Маргарита Кожевникова
Исполнитель: Маргарита Кожевникова
Время звучания: 04 ч. 37 мин.

Аудиокнига представляет собой самое полное собрание основополагающих практик буддизма на русском языке. В аудиокниге приводятся наставления по медитации и комментарии Чже Цонкапы, Далай-ламы XIV, Ламы Сопы и Кирти Цэншаб Ринпоче, Чокьи Ньима Ринпоче и многих др.
Аудионига состоит из трех частей:
1. Наставления Учителей и базовые общебуддийские практики
2. Практики Великой традиции – Махаяны
3. Практики Ваджараяны
При большом разнообразии предложенных практик и методов медитации каждый найдет возможность подобрать для себя то, чем будет полезно заняться прямо сейчас. Издание предназначено для всех буддистов и всех ищущих путей к духовному развитию, но отдельные представленные здесь практики требуют специального посвящения.
Качество перевода гарантируется опорой на многолетнее изучение традиции, на советы и консультации буддийских Учителей. Аудиокнига начитана переводчиком-составителем М. Кожевниковой.

Возрастное ограничение: 16+

Переводчик: Маргарита Кожевникова
Исполнитель: Маргарита Кожевникова
Время звучания: 07 ч. 37 мин.

Опубликованные в 1976 году в журнале «Артфорум» эти провокационные эссе Брайана О’Догерти сразу вызвали ажиотаж. Их обсуждали, комментировали, цитировали и переводили; три номера «Артфорума», в которых они были напечатаны, стали библиографической редкостью. Для нынешнего арт-мира их переиздание является знаковым событием. Настоящая книга включает, помимо трех эссе 1976 года, еще один важный критический текст О’Догерти – «Галерея как жест», – вышедший десять лет спустя. О’Догерти был первым, кто беспристрастно диагностировал в послевоенном искусстве кризис, связанный с функционированием современных музеев и коммерческих галерей. Это функционирование и является предметом его анализа. Исследуя запутанные взаимоотношения между экономикой, социальным контекстом и эстетикой, отображающиеся в конфликтном пространстве галереи, он задается вопросом, какова роль этого пространства в работе художников. Эссе О’Догерти будут полезны всем, кто интересуется историей послевоенного искусства в Европе и США. Богатые идеями, не боящиеся противоречий и парадоксов, они демонстрируют как интуитивную проницательность художника (О’Догерти выставляется под именем Патрик Ирландский), так и строгость мысли ученого.

«Давно это было. У одного зажиточного человека подрастал единственный сын. Годы шли, мальчик возмужал, превратился в красивого рослого жигита. По храбрости не было равного ему в ауле. Да вот плохо: ни одна из девушек не только в родном ауле, но и в окрестных кочевьях не нравилась нашему жигиту. Одна удалась умом, да некрасива, другая лицом взяла, да характер сварливый, третья хозяйка плохая, четвертая жадная. Родители и сваты с ног сбились. Думал, думал отец — не оставаться же парню холостым!— и решил отправить сына путешествовать в дальние края — авось там присмотрит он себе девушку по сердцу...»
Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«В давние времена жил на свете аксакал. Много было у него лошадей. Случился однажды в степи джут, и пришлось ему отправить свои табуны на далекие пастбища. Наступила пора вернуться табунам, а они все не возвращаются. Тогда аксакал послал своего единственного сына на розыски лошадей. Долго ездил он с жигитами, но лошадей не нашел. Однажды заехал сын аксакала в далекую лощину и наткнулся на косяк. Вдруг выскочил огромный волк. Схватил хищник молодую кобылицу, вскинул себе на спину и помчался стрелой. Сын аксакала кинулся в погоню за волком...»
Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Давным-давно жила женщина-жумсаук. Она доставляла много беспокойства людям, хитростью заставляя их работать на себя. Один всеми уважаемый аксакал решил проучить женщину…»
Исполнитель: Чигинская Галина Евгеньевна

«Бодливый бык, который бодал всех, кто ему встречался, нечаянно упал в колодец…»
Исполнитель: Покрамович Евгений Иванович

«В давно прошедшие времена три жигита отправились в далекий путь. В дороге они встретили пастуха.
— Чей это аул виднеется вдали? — спросили они.
— Это аул батыра Мамая,— ответил пастух.
Жигиты поехали дальше и встретили другого пастуха. Опять спросили:
— Чей это аул?
— Это аул батыра Мамая,— ответил пастух.
Так они спрашивали девять пастухов в девяти аулах и получали один и тот же ответ: «Это аул батыра Мамая»...
Исполнитель: Захарьев Валерий Александрович

«Жил на свете Шигай-бай, прозванный за необыкновенную жадность Шик-бермесом. Во всей степи ,не было человека скупее его. Много было у него баранов, быков и лошадей. Но жадность богача не знала пределов. Священный закон гостеприимства для бая не существовал. Вход в юрту Шигай-бая был закрыт для проезжих. За всю свою жизнь он никому не дал куска...»
Исполнитель: Захарьев Валерий Александрович

«Жил смелый человек по имени Жаныдыль. У него была красавица сестра. В эту девицу был влюблен хан. Хан несколько раз просил брата отдать за него замуж сестру, но тот не соглашался. Девушке тоже нравился хан. И вот она притворилась больной…»
Исполнитель: Захарьев Валерий Александрович

«Жили на свете два брата-охотника Жайык и Едиль. Жайык был старший, а Едиль — младший. Тем, что добывали на охоте, они кормили бедных и сирых всего аула. По первой пороше уходили братья на охоту в разные стороны и сходились только к концу дня. Однажды Жайык, встретившись с братом вечером в шалаше, рассказал ему, что произошло с ним днем...»
Исполнитель: Мендельсон Семен Олегович

«В незапамятные времена жил старик Мундыбай. У него был сын. Однажды Мундыбай пошел к колодцу, чтобы напоить скот. Велико было его удивление, когда вместо воды он увидел в колодце кровь. В то же мгновение какая-то непреодолимая сила втянула Мундыбая в колодец. Опомнившись, он увидел, что его крепко держит старая мыстан. Она хотела проглотить Мундыбая...»
Исполнитель: Покрамович Евгений Иванович

«В давние времена жили старик со старухой. У них было три сына и пять коз. Вот старший сын решил отправиться в чужие края на промысел да поучиться различным ремеслам. Зарезал он одну козу, забрал все мясо с собой в дорогу, не оставив родителям ни кусочка, и пошел. Шел он, шел — пришел к одному богатому ремесленнику и нанялся к нему в работники...»
Исполнитель: Покрамович Евгений Иванович

«Порешили Лиса и Журавль жить вместе и в дружбе. Вместе они выращивали своих детенышей, вместе питались. Если один из них отправлялся на поиски добычи, другой оставался возле птенцов и лисят. И вот настало время, когда гололобые птенцы журавля оперились и стали бегать. Лисята тоже выросли...»
Исполнитель: Покрамович Евгений Иванович

«Ехал как-то хан. С ним был Жиренше. Увидели они старика, обрабатывающего землю кетменем. Когда подъехали, хан попросил у него нюхательного табаку. Разговорились. Жиренше видит, что старик неглупый, спросил его...»
Исполнитель: Покрамович Евгений Иванович

Сам И. А. Крылов считал, что басня, как и всякое произведение искусства, должна быть проста и понятна: «А Ларчик просто открывался!» Вот такими «ларчиками» с сокровищами народной мудрости и были его произведения. Многие выражения из написанных им 200 басен стали крылатыми, превратились в пословицы и поговорки. Пушкин считал, что басенному творчеству Крылова присуще «веселое лукавство», характерное для русского склада ума. Исполнитель: Мартьянов Олег

Еще в древности люди познавали мир, наблюдая за животными и анализируя их поведение. Теперь же, в XXI веке, мы можем делать это совсем на другом уровне. Интернет животных – важнейшее достижение человечества – решает сразу несколько проблем. Во-первых, при помощи него мы становимся ближе к животному миру и лучше понимаем братьев наших меньших. Во-вторых, благодаря этой сенсорной сети мы получаем доступ к новым знаниям и открытиям. В книге представлен подробный анализ «фундаментальных перемен, которые сыграют не меньшую роль для человеческого самосознания, чем открытие жизни на других планетах».

Книга американского социолога и журналиста Дэвида Брукса посвящена описанию нового класса, возникшего за последние двадцать лет в США. Для обозначения этого класса автор придумал неологизм «бобо» (bourgeois bohemian, богемная буржуазия). Русским читателям более известны другие определения – хипстеры, креативный или образованный класс. Но как бы ни менялись названия или национальная специфика, перед нами новая глобальная элита, соединившая в своем этосе демократизм и элитизм, уважение к образованию и финансовую состоятельность, творчество и корпоративный бизнес. Путеводитель по миру «бобо» – возможность узнать о привычках и происхождении элиты информационного века, то есть возможность понять и принять ее.

В этом коротком и увлекательном путешествии по песням одной из ярчайших мировых поп-звезд Саймон Кричли (род. 1960) соединил личную историю того, как Боуи озарил его скучную жизнь в южноанглийском захолустье, с небольшими философскими размышлениями о том, как в песнях Боуи преломляются идеи аутентичности и идентичности. В результате получился текст почти такой же провокационной и расширяющей сознание силы, как и творчество главного героя этой книги.

Книга Гильды Уильямс, известного художественного критика, редактора и педагога, преподавателя отделения искусства Голдсмитского колледжа Лондонского университета, а до этого – ведущего редактора издательства Phaidon Press, представляет собой непринужденное и практичное, снабженное множеством рекомендаций и примеров руководство для начинающих авторов, пишущих о современном искусстве.

Данный учебный комплекс является дополнением к учебникам по методике преподавания РКИ и к лекционным курсам по этой дисциплине. Учебный комплекс состоит из практического курса с изложением теории, задачника и видеоприложения с записями уроков для анализа, которые включают 11 тем курса по методике преподавания РКИ. Целенаправленная работа по данному комплексу позволяет студентам-филологам достичь высокого уровня профессиональной компетентности. Учебный комплекс адресован студентам филологических и педагогических факультетов, магистрантам (специальности «лингвистика», «методика обучения иностранным языкам»), аспирантам и преподавателям РКИ.

Пособие предназначено для самостоятельного чтения и адресовано широкому кругу иностранных студентов, стажёров и аспирантов негуманитарного профиля, в первую очередь — будущим инженерам, на когнитивный стиль которых ориентировался автор.
В пособии последовательно излагаются пути развития физики вплоть до её новейших достижений. Весь материал разделен на две самостоятельные по своим задачам и характеру содержания части. Первая обучает чтению с последующей краткой записью основной информации. Вторая предполагает развитие навыка чтения со словарём.
Пособие рекомендуется использовать со второго семестра предвузовского этапа обучения(уровень A2 и выше).

Данное пособие составлено в соответствии с программой практического курса «Язык специальности», разработанной на кафедре РКИ международного факультета Иркутского государственного университета (ИГУ), и отвечает ГОСТ РФ.
Пособие основано на научно-популярных текстах, большая часть которых представляет собой переработанный и адаптированный материал из «Энциклопедического словаря юного филолога» и «Большого энциклопедического словаря. Языкознание». Ключевая лексика текстов переведена на китайский язык.
В пособии содержится шесть тем, представленных блоками, в каждом из которых не менее четырёх текстов. Тексты сопровождаются словарём, предтекстовыми и послетекстовыми заданиями, направленными на формирование знаний, умений и навыков в различных видах чтения, а также говорения, письма и аудирования. Третий текст каждой темы (ознакомительное чтение) может быть использован преподавателем для аудирования.
Пособие предназначено для студентов, магистрантов, аспирантов, изучающих русский язык как иностранный по направлению «Лингвистика».
Входит в серию «Читаем тексты по специальности», которая предназначена для студентов, изучающих русский язык на основном этапе обучения (уровни B1–B2). Отдельные выпуски посвящены как общеобразовательным, так и специальным дисциплинам. Особенно рекомендуется студентам вузов РФ, находящимся на включённом обучении.

Учебное пособие предназначено для иностранных студентов-филологов, которые владеют РКИ на уровне В1 и для которых русский язык является языком специальности. Система заданий направлена на усвоение учащимися профессиональных знаний по литературоведению, на развитие навыков чтения, говорения, аудирования и письма, на расширение запаса профессиональной лексики и повторение синтаксических конструкций, характерных для научного стиля речи. Цель пособия — подготовить учащихся к изучению курса «Введение в литературоведение» в условиях языковой среды.

Настоящее пособие содержит тексты по международной торговле и задания к ним, направленные на формирование знаний, умений и навыков в изучающем чтении, говорении, письме и на подготовку к прослушиванию курса лекций на русском языке по дисциплине «Международная торговля». Развивает лексико-грамматические навыки на материале устной и письменной профессиональной речи. Пособие адресовано иностранным студентам, обучающимся по специальности «Мировая экономика» и изучающим русский язык на продвинутом этапе обучения (В1–В2), может быть использовано для работы с аспирантами и стажерами.

Пособие адресовано иностранным курсантам военных вузов, овладевшим русским языком в объёме базового и первого сертификационного уровней (A2–B1), а также всем иностранным учащимся, которые интересуются военной историей России. Пособие предназначено для развития навыков чтения литературы по специальности, для развития и закрепления навыков употребления различных грамматических форм русского языка, а также для развития навыков говорения.

Основу пособия составляют неадаптированные и частично адаптированные тексты по психологии, социологии, истории, географии, культурологии и другим специальностям. Пособие предназначено для выработки навыков анализа научных текстов, совершенствования владения языком специальности в устной и письменной форме. Для иностранных учащихся гуманитарных специальностей, имеющих подготовку на уровне ТРКИ-1 (B1). Издание полностью на русском языке.

Монография посвящена изучению комплекса проблем, возникающих при формировании детского билингвизма в семье, когда два языка усваиваются ребенком одновременно или почти одновременно (в течение первого года жизни).
Исследуются особенности взаимодействия двух языков в речи ребенка, интерференция, переключения кодов, лингвокреативная, металингвистическая и переводческая деятельность ребенка. Рассматриваются принципы, стратегии и методы, применяемые родителями и детьми при формировании билингвизма.
В монографии сочетаются теоретические и практические вопросы, связанные с детским билингвизмом, проводится анализ наиболее значимых проблем развития детского билингвизма, даются рекомендации для исследователей и родителей.
В приложении приводится часть материала, положенного в основу исследования (записи и фрагменты скриптов видео- и аудиосъемок общения билингвальных детей, тексты, взятые из англоязычного инпута родителей).
Книга предназначена для исследователей детского билингвизма, родителей и воспитателей двуязычных детей.

Учебное пособие представляет собой методические разработки для занятий по русскому языку как иностранному на материале военной прозы. Пособие включает как поэтические (М.Ю. Лермонтов, Ю.В. Друнина), так и прозаические (Л.Н. Толстой, А.И. Куприн, К.М. Симонов, А.И. Солженицын и др.) произведения и отрывки. Ориентировано на средний и продвинутый уровни (В1–В2). Рекомендуется для слушателей военных учебных заведений.

Пособие предназначено для изучения наиболее сложной для студентов-иностранцев темы — спряжения глаголов в настоящем (простом будущем) времени (А1–В1). Предлагается авторская классификация глаголов на основании алгоритма образования личных форм.
Предназначено для преподавателей/студентов, преподающих/изучающих русский язык как иностранный, а также для авторов учебников, учебных пособий, составителей учебных словарей.

Данное пособие предназначено для работы на интенсивных языковых курсах с иностранными учащимися, владеющими русским языком на первом сертификационном уровне (ТРКИ-1).
Цель пособия — дальнейшая активизация разговорной речи и приобщение иностранцев к русской языковой среде.

Настоящее пособие предназначено для иностранных учащихся и является вспомогательным при изучении русского языка как иностранного, рекомендуется для тренировки и закрепления лексического и страноведческого материала на первом сертификационном уровне.
Пособие можно использовать как на уроках русского языка для повышения мотивации обучающихся, так и для индивидуальных занятий.
В конце пособия прилагается словарь, содержащий более 600 слов и словосочетаний, а также личных имен и географических названий.
Все задания снабжены ответами для самостоятельной проверки.

Вторая часть настоящего пособия предназначено для иностранных учащихся и является вспомогательным при изучении русского языка как иностранного.
Пособие рекомендуется для тренировки и закрепления лексического и страноведческого материала на первом сертификационном уровне. Оно может использоваться как на уроках русского языка для повышения мотивации обучающихся, так и для индивидуальных занятий.
В конце пособия прилагается словарь, содержащий более 500 слов и словосочетаний, а также личных имен и географических названий.
Все задания снабжены ответами для самостоятельной проверки.

Пособие предназначено для иностранных учащихся (студентов и магистрантов первого года обучения) химико-технологического профиля, имеющих языковую подготовку, соответствующую первому сертификационному уровню.
Основная цель пособия — развитие у иностранных студентов навыков чтения научных текстов и построения на их основе устного и письменного высказывания.
Тексты представляют собой неадаптированный сокращенный вариант соответствующих разделов учебного курса "Общая химия". Пособие предназначено для работы под руководством преподавателя.

Учебный комплекс состоит из трех частей: книги для учащегося, книги для преподавателя, приложений на дисках (аудио- и компьютерном).
В книгу для учащегося включены аутентичные тексты (собственно научные, учебно-научные и научно-популярные) разных жанров из учебников, лекций, научных и научно-популярных статей, авторефератов, магистерских диссертаций той же или схожей тематики. Имеются языковые и речевые задания.
Материал рассчитан на 144—192 часа, в том числе 72–96 часов аудиторной работы (одна тема — 6–8 часов) и 72–92 часа — самостоятельной.
Издание адресовано студентам-иностранцам 1–3-го курсов (будущим бакалаврам техники и технологии), магистрантам и аспирантам 1-го года обучения, получившим высшее профессиональное образование на родине или на другом языке и владеющим русским языком в объеме первого сертификационного уровня ТРКИ (уровень B1), также оно может быть использовано иностранными студентами гуманитарного и филологического профилей при подготовке к практическим и теоретическим занятиям, зачету или экзамену по курсу информатики.
Книга для преподавателя содержит лингвометодический комментарий к разделам, темам и выполнению заданий, ключи к заданиям творческого характера, аудиолекции в письменной форме.
Книга для учащегося сопровождается дисками, на одном записаны аудиолекции, на другом — "Словарь терминов" и "Тезаурус по информатике", а также рабочая тетрадь для выполнения грамматических и творческих заданий (бланки в формате pdf).

Внимание! Аудио с дисков к изданию на сайте не прилагается!

Учебное пособие предназначено для занятий по русскому языку в группах иностранных студентов, изучающих политологию и имеющих языковую подготовку в объеме первого сертификационного уровня.
Цель данного пособия — ознакомить учащихся с особенностями научного стиля речи, отдельным пластом общественно-политической лексики, синтаксическими моделями, характерными для политической науки. Пособие состоит из 9 уроков, построенных на материале курса "Основы политологии", изучаемого студентами, контрольных работ и аудиоприложения.

Внимание! Аудио с дисков к изданию на сайте не прилагается!

Пособие предназначено для студентов-иностранцев экономических специальностей, владеющих русским языком в объеме первого сертификационного уровня. Рассчитано на 130 часов аудиторных занятий. Использованы только аутентичные тексты из учебников по экономической теории. Тестовые задания формируют не только языковую, но и предметную компетенцию. Снабжено мультимедийным приложением для обучения навыкам аудирования профессиональной речи.

Внимание! Аудио с дисков к изданию на сайте не прилагается!

Данный учебный комплекс является дополнением к учебникам по методике преподавания РКИ и к лекционным курсам по этой дисциплине. Он включает настоящее пособие, задачник и видеоприложение с записями уроков. Целенаправленная работа по комплексу позволяет студентам-филологам достичь высокого уровня профессиональной компетентности.
Учебный комплекс адресован студентам филологических и педагогических факультетов, магистрантам (специальности «лингвистика», «методика обучения иностранным языкам»), аспирантам и преподавателям РКИ.

Внимание! Аудио и видео с дисков к изданию на сайте не прилагается!

«Худое житье было старику со старухою! Век они прожили, а детей не нажили; смолоду еще перебивались так-сяк; состарились оба, напиться подать некому, и тужат и плачут. Вот сделали они колодочку, завернули ее в пеленочку, положили в люлечку, стали качать да прибаюкивать – и вместо колодочки стал рость в пеленочках сынок Терешечка...»

«Жили-были старик да старуха, у них была дочка Алёнушка да сынок Иванушка. Старик со старухой умерли. Остались Алёнушка да Иванушка одни-одинешеньки. Пошла Алёнушка на работу и братца с собой взяла...»

«В одном городе жил купец с купчихою, и дал им господь сына не по годам смышленого, по имени Василий. Раз как-то обедали они втроем; а над столом висел в клетке соловей...»

«В некотором государстве жил-был царь, холост — не женат. Был у него на службе стрелок по имени Андрей. Пошел раз Андрей-стрелок на охоту. Ходил, ходил целый день по лесу — не посчастливилось, не мог на дичь напасть. Время было к вечеру, идет он обратно — кручинится. Видит — сидит на дереве горлица...»

«Жил-был старик. У его было три сына: двое умных, третий — дурачок Емеля. Те братья работают, а Емеля целый день лежит на печке, знать ничего не хочет. Один раз братья уехали на базар...»

«В ночь на Иванов день родилась щука в Шексне, да такая зубастая, что боже упаси. Лещи, окуни, ерши собрались глазеть на нее...»

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был солдат; служил он долго и безупречно, службу знал хорошо, на смотры, на ученья приходил чист и справен. Стал последний год дослуживать - как на беду, невзлюбило его начальство...»

«За тридевять земель, в тридесятом государстве жил-был царь с царицею; детей у них не было. Поехал царь по чужим землям, по дальним сторонам, долгое время домой не бывал; на ту пору родила ему царица сына, Ивана-царевича, а царь про то и не ведает...»

«Жили-были медведь и лиса. У медведя в избе на чердаке была припасена кадушка меду. Лиса про то узнала...»

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был Иван-царевич; у него было три сестры: одна Марья-царевна, другая Ольга-царевна, третья - Анна-царевна. Отец и мать у них померли; умирая, они сыну наказывали: - Кто первый за твоих сестер станет свататься, за того и отдавай - при себе не держи долго...»

«Жил себе дед да баба. Дед говорит бабе: - Ты, баба, пеки пироги, а я поеду за рыбой. Наловил рыбы и везет домой целый воз...»

«Бежала лисица по лесу, увидела на дереве тетерева и говорит ему...»

«Дрозд на дереве гнездышко свил, яички снес и вывел детенышей. Узнала про это лисица. Прибежала — и тук-тук хвостом по дереву...»

«Раз на реке лев со щукой разговаривал, а человек стоял поодаль и слушал. Только щука увидала человека, сейчас же ушла в воду...»

«Жили-были дед да баба. Они пошли за грибами в лес и нашли уточку. А та уточка была кривая. Они ее взяли и принесли домой...»

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был царь, у царя было три сына. Вот дети и говорят ему: - Милостивый государь-батюшка! Благослови нас, мы на охоту поедем. Отец благословил, и они поехали в разные стороны...»

«Встретился с лисицей журавль: — Что, лисица, умеешь ли летать? — Нет, не умею. — Садись на меня, научу...»

«Жил-был царь Берендей, у него было три сына, младшего звали Иваном. И был у царя сад великолепный; росла в том саду яблоня с золотыми яблоками. Стал кто-то царский сад посещать, золотые яблоки воровать...»

«В некотором царстве, в некотором государстве жил-был мужик. Прошло время - записали его в солдаты; оставляет он жену, стал с нею прощаться...»

«В некотором царстве жил богатый купец. Помер купец и оставил трех сыновей на возрасте. Два старших каждый день ходили на охоту...»

«Жил-был заяц в лесу: летом ему было хорошо, а зимой плохо — приходилось к крестьянам на гумно ходить, овес воровать. Приходит он к одному крестьянину на гумно...»

«Жил себе старик со старушкой, и у них только и было именья, что один боров. Пошел боров в лес желуди есть. Навстречу ему идет волк...»

«В некоем королевстве служил у короля солдат в конной гвардии, прослужил двадцать пять лет верою и правдою; за его верную службу приказал король отпустить его в чистую отставку и отдать ему в награду ту самую лошадь, на которой в полку ездил, с седлом и со всею сбруею. Простился солдат с своими товарищами и поехал на родину...»

«В некотором царстве, в некотором государстве жил да был старик со старухой, и был у них сын Мартынка. Всю жизнь свою занимался старик охотой, бил зверя и птицу, тем и сам кормился и семью кормил. Пришло время — заболел старик и помер. Остался Мартынка с матерью...»

«Жил-был купец, у него было два сына: Дмитрий да Иван. Раз вечером сказал им отец: - Ну, дети, кому что во сне привидится, поутру мне поведайте; а кто утаит свой сон, того казнить велю. Вот наутро приходит старший сын и сказывает отцу...»

«Жили-были старик со старухой. У них была внучка Снегурушка. Собрались ее подружки в лес по ягоды и пришли звать с собой Снегурушку. Старик со старухой долго не соглашались, но наконец отпустили ее и велели не отставать от подруг...»